{"id":637,"date":"2013-03-12T17:23:11","date_gmt":"2013-03-12T16:23:11","guid":{"rendered":"http:\/\/lyonbondyblog.fr\/LBB\/?p=637"},"modified":"2013-07-10T18:05:20","modified_gmt":"2013-07-10T16:05:20","slug":"le-lien-theatre-cest-a-lart-de-se-deplacer-ou-les-gens-se-trouvent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonbondyblog.fr\/LBB\/le-lien-theatre-cest-a-lart-de-se-deplacer-ou-les-gens-se-trouvent\/","title":{"rendered":"Le lien theatre : \u00a0\u00bbc’est \u00e0 l’art de se d\u00e9placer o\u00f9 les gens se trouvent\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Redonner sa place au spectateur citoyen\u00a0\u00bb c’est l’une des intentions majeures de l’association Le Lien Theatre, compagnie qui cr\u00e9e des spectacles et des actions de th\u00e9\u00e2tre citoyen.<\/strong><\/p>\n

\"lien<\/a><\/p>\n

Pr\u00e9sente \u00e0 Lyon et ses alentours, notamment \u00e0 Bron, l’association regroupe<\/em> une trentaine d’artistes, com\u00e9diens, musiciens. \u00ab On ne fait pas du th\u00e9\u00e2tre citoyen par d\u00e9faut, nous sommes tous passionn\u00e9s ! J’en avais marre de jouer devant des spectateurs qui \u00e9taient acquis \u00e0 ma cause et o\u00f9 il n’y avait pas de r\u00e9el d\u00e9bat <\/em>\u00bb, confie avec ardeur Anne-Pascale Paris, la directrice artistique, qui a r\u00e9pondu \u00e0 nos questions.<\/p>\n

LBB : Qu’est-ce que le th\u00e9\u00e2tre citoyen et comment cr\u00e9ez-vous vos pi\u00e8ces?<\/strong>
\nA-P P. : C’est un th\u00e9\u00e2tre t\u00e9moignage : avant de cr\u00e9er un spectacle, on interview, on fait des recherches sur les sujets qu’on va traiter. Les sujets sont en rapport avec la jeunesse : les rapports hommes\/femmes, les relations familiales, l’argent… On am\u00e8ne les jeunes \u00e0 s’exprimer par le biais de l’improvisation. On suscite un d\u00e9bat, puis on cr\u00e9e ensuite des sc\u00e8nes qui serviront de mati\u00e8re et desquelles on va s’inspirer pour cr\u00e9er une \u0153uvre de fiction. Mais notre mati\u00e8re premi\u00e8re reste vraiment le t\u00e9moignage, la r\u00e9alit\u00e9. On cherche \u00e0 savoir quels sont les probl\u00e8mes de ces jeunes, ce \u00e0 quoi ils r\u00e9fl\u00e9chissent…puis on les laisse parler. De cette fa\u00e7on, la parole d’un jeune peut \u00eatre repr\u00e9sentative de celle de tout un groupe. Ensuite, un auteur professionnel \u00e9crit le texte, il est jou\u00e9 et parfois restitu\u00e9 aux habitants du quartier. On le joue sur sc\u00e8ne dans des MJC, dans des centres sociaux mais on ne joue pas au th\u00e9\u00e2tre.<\/p>\n

Pour quelles raisons ne jouez-vous pas dans des th\u00e9\u00e2tres?<\/strong>
\nC’est tr\u00e8s compliqu\u00e9 de faire venir les jeunes avec qui nous travaillons au th\u00e9\u00e2tre. M\u00eame si on leur dit que la pi\u00e8ce parle d’eux, qu’ils en sont \u00e0 l’origine, pour eux la barri\u00e8re de l’\u00e9difice est difficile \u00e0 franchir. On a d\u00e9j\u00e0 essay\u00e9 plusieurs. Malgr\u00e9 une tr\u00e8s bonne communication, une grande insistance de la part des \u00e9ducateurs qui ont accompagn\u00e9 les jeunes, \u00e7a reste toujours vraiment difficile de les faire rentrer dans un th\u00e9\u00e2tre. Ils ont l’impression que ce n’est pas pour eux, que \u00e7a ne fait pas partie de leur monde, que \u00e7a leur est inaccessible. Alors que quand c’est dans un lieu qu’ils connaissent \u00e7a change tout. L’int\u00e9r\u00eat aussi pour nous c’est de confronter les d\u00e9bats et de jouer les m\u00eames pi\u00e8ces dans diff\u00e9rents quartiers. Ainsi on se rend compte que les m\u00eames th\u00e8mes reviennent partout.<\/p>\n

Vous parlez de th\u00e8mes r\u00e9currents, quels sont-ils?<\/strong>
\nCe qui me fait le plus de peine c’est qu’on a vraiment l’impression que les jeunes ne se sentent pas int\u00e9gr\u00e9s dans la soci\u00e9t\u00e9 telle qu’elle est. Ils ont l’impression que la soci\u00e9t\u00e9 est s\u00e9par\u00e9e en deux, riches et pauvres, chr\u00e9tiens et musulmans, fran\u00e7ais, et gens d’autres origines. Ils pensent qu’une partie de la soci\u00e9t\u00e9 ne leur est pas accessible. Les \u00e9tudes aussi…La premi\u00e8re id\u00e9e qu’ils ont, et qui est peut-\u00eatre relay\u00e9e par leur famille qui gal\u00e8re, c’est qu’il y a tout un tas de choses qui ne leur seront jamais accessibles. C’est comme si on d\u00e9marrait dans la vie avec des espoirs au ras des p\u00e2querettes. Les \u00e9tudes, une belle maison, un beau m\u00e9tier, les vacances, la politique, ce n\u2019est pas pour eux, ils en sont convaincus…<\/p>\n

Pensez-vous que leurs impressions sont justifi\u00e9es?<\/strong>
\nJe ne crois pas que la soci\u00e9t\u00e9 soit comme \u00e7a. J’ai cette envie de croire \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 qui s’am\u00e9liore et qui travaille pour que tout le monde ait les m\u00eames droits. Je crois que c’est la repr\u00e9sentation qu’ils se font de leur famille, de l’\u00e9cole, d’eux-m\u00eames qui leur font penser que ce n\u2019est pas possible pour eux. Quand on pense \u00e7a on a la sensation que tout est foutu d’avance et \u00e7a c’est r\u00e9current dans les quartiers, et \u00e7a commence petit a l’\u00e9cole…<\/p>\n

L’\u00e9ducation nationale a-t-elle un r\u00f4le \u00e0 jouer dans ce constat?<\/strong>
\nJe n’ai pas de conseil \u00e0 donner, mais je crois que la mani\u00e8re d’aborder l’\u00e9ducation est peut-\u00eatre \u00e0 revoir. Cet apprentissage n’est pas adapt\u00e9 \u00e0 leur situation, \u00e0 leur mani\u00e8re d’apprendre. Cette forme de cours o\u00f9 on est face \u00e0 un professeur qui nous apprend et o\u00f9 il faut apprendre ce qui est dit alors qu’on ne sait pas \u00e0 quoi \u00e7a va nous servir dans la vie plus tard, \u00e7a en am\u00e8ne beaucoup \u00e0 d\u00e9crocher. Plus apr\u00e8s, quand \u00e0 la maison on a une famille d’une culture diff\u00e9rente, pas forc\u00e9ment valoris\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9 de consommation. L\u2019\u00e9cole la famille \u00e7a fait que tr\u00e8s vite on ne se sent pas adapt\u00e9. Du coup \u00e7a peut donner des gamins qui se sentent prot\u00e9g\u00e9s dans leurs quartiers et qui ont du mal \u00e0 sortir, m\u00eame au centre de Lyon, pour se dire \u00ab je vais voir une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre \u00bb…M\u00eame si on leur dit que \u00e7a parle d\u2019eux, il y a toujours une fronti\u00e8re. C’est pour \u00e7a qu’on ne veut pas et qu’on ne peut pas jouer nos spectacles au th\u00e9\u00e2tre et qu’on les joue dans des centres sociaux, des coll\u00e8ges, des lyc\u00e9es… Mais ce ne sont en aucun cas des spectacles au rabais! On est convaincu que c’est \u00e0 l’art d’aller se d\u00e9placer o\u00f9 les gens se trouvent.<\/p>\n

Et vous ne croyez pas qu’il serait mieux de r\u00e9ussir \u00e0 amener ces jeunes au th\u00e9\u00e2tre?<\/strong>
\nJe pense qu’il faut les deux. Si on commence d’abord par jouer dans une salle simple, peut-\u00eatre que ce sera plus facile de les amener au th\u00e9\u00e2tre ensuite.<\/p>\n

Y a-t-il beaucoup de compagnies comme la v\u00f4tre?<\/strong>
\nJe crois qu’il y a plein de compagnies ayant le m\u00eame objectif. De plus en plus elles sentent le besoin de redonner au th\u00e9\u00e2tre une place populaire. Qu’on soit toujours sur le terrain, c’est peut-\u00eatre ce qui fait notre sp\u00e9cificit\u00e9 : on vient ouvrir le d\u00e9bat avant le spectacle. Je crois aussi qu’il y a une n\u00e9cessit\u00e9 pour les artistes d’\u00eatre dans un rapport direct avec les spectateurs et \u00e9galement que la culture soit une approche simple.<\/p>\n

Avez-vous d\u00e9j\u00e0 confront\u00e9 ces jeunes avec des jeunes d’horizons compl\u00e8tement diff\u00e9rents? En voyez-vous l’int\u00e9r\u00eat?<\/strong>
\nL’int\u00e9r\u00eat, oui! On a pu le faire notamment une fois \u00e0 Villeurbanne : on a \u00e9t\u00e9 sollicit\u00e9 par une \u00e9cole priv\u00e9e, ce qui est plut\u00f4t rare. Les publics jeunes venaient de quartiers tr\u00e8s diff\u00e9rents et le th\u00e8me concernait les rapports hommes\/femmes. Il y avait un personnage, Salima, qui s’exprimait sur sa difficult\u00e9 de sortir toute seule, sur le poids de sa famille sur sa vie…on a demand\u00e9 aux jeunes s’ils trouvaient les personnages r\u00e9alistes dans l’ensemble. Les jeunes des quartiers \u00a0\u00bbfavoris\u00e9s\u00a0\u00bb ont r\u00e9pondu que tous les personnages \u00e9taient assez cr\u00e9dibles sauf le personnage de cette Salima. Et ceux de la banlieue ont r\u00e9pondu : \u00ab vous rigolez ou quoi ? C’est le plus r\u00e9aliste ! \u00bb et l\u00e0, ils ont r\u00e9ellement pris conscience de la r\u00e9alit\u00e9 de chaque groupe et \u00e7a c’\u00e9tait g\u00e9nial!<\/p>\n

Enfin, diriez-vous que<\/strong> rendre la culture populaire c’est la niveler par le bas?<\/strong>
\nC’est pas du tout \u00e7a, il ne s’agit pas de tirer la culture par le bas, il s’agit de trouver le langage qui leur convient. Ce sont des jeunes qui ne savent pas tricher, ils sont d’une spontan\u00e9it\u00e9, d’une v\u00e9rit\u00e9 tr\u00e8s touchante.<\/p>\n

Article | mars 12, 2013 – 6:06pm | Par Elsa Laniesse<\/a><\/div>\n
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Pr\u00e9sente \u00e0 Lyon et ses alentours, notamment \u00e0 Bron, l’association regroupe<\/em> une trentaine d’artistes, com\u00e9diens, musiciens. \u00ab On ne fait pas du th\u00e9\u00e2tre citoyen par d\u00e9faut, nous sommes tous passionn\u00e9s ! J’en avais marre de jouer devant des spectateurs qui \u00e9taient acquis \u00e0 ma cause et o\u00f9 il n’y avait pas de r\u00e9el d\u00e9bat <\/em>\u00bb, confie avec ardeur Anne-Pascale Paris, la directrice artistique, qui a r\u00e9pondu \u00e0 nos questions.<\/p>\n

LBB : Qu’est-ce que le th\u00e9\u00e2tre citoyen et comment cr\u00e9ez-vous vos pi\u00e8ces?<\/strong>
\nA-P P. : C’est un th\u00e9\u00e2tre t\u00e9moignage : avant de cr\u00e9er un spectacle, on interview, on fait des recherches sur les sujets qu’on va traiter. Les sujets sont en rapport avec la jeunesse : les rapports hommes\/femmes, les relations familiales, l’argent… On am\u00e8ne les jeunes \u00e0 s’exprimer par le biais de l’improvisation. On suscite un d\u00e9bat, puis on cr\u00e9e ensuite des sc\u00e8nes qui serviront de mati\u00e8re et desquelles on va s’inspirer pour cr\u00e9er une \u0153uvre de fiction. Mais notre mati\u00e8re premi\u00e8re reste vraiment le t\u00e9moignage, la r\u00e9alit\u00e9. On cherche \u00e0 savoir quels sont les probl\u00e8mes de ces jeunes, ce \u00e0 quoi ils r\u00e9fl\u00e9chissent…puis on les laisse parler. De cette fa\u00e7on, la parole d’un jeune peut \u00eatre repr\u00e9sentative de celle de tout un groupe. Ensuite, un auteur professionnel \u00e9crit le texte, il est jou\u00e9 et parfois restitu\u00e9 aux habitants du quartier. On le joue sur sc\u00e8ne dans des MJC, dans des centres sociaux mais on ne joue pas au th\u00e9\u00e2tre.<\/p>\n

Pour quelles raisons ne jouez-vous pas dans des th\u00e9\u00e2tres?<\/strong>
\nC’est tr\u00e8s compliqu\u00e9 de faire venir les jeunes avec qui nous travaillons au th\u00e9\u00e2tre. M\u00eame si on leur dit que la pi\u00e8ce parle d’eux, qu’ils en sont \u00e0 l’origine, pour eux la barri\u00e8re de l’\u00e9difice est difficile \u00e0 franchir. On a d\u00e9j\u00e0 essay\u00e9 plusieurs. Malgr\u00e9 une tr\u00e8s bonne communication, une grande insistance de la part des \u00e9ducateurs qui ont accompagn\u00e9 les jeunes, \u00e7a reste toujours vraiment difficile de les faire rentrer dans un th\u00e9\u00e2tre. Ils ont l’impression que ce n’est pas pour eux, que \u00e7a ne fait pas partie de leur monde, que \u00e7a leur est inaccessible. Alors que quand c’est dans un lieu qu’ils connaissent \u00e7a change tout. L’int\u00e9r\u00eat aussi pour nous c’est de confronter les d\u00e9bats et de jouer les m\u00eames pi\u00e8ces dans diff\u00e9rents quartiers. Ainsi on se rend compte que les m\u00eames th\u00e8mes reviennent partout.<\/p>\n

Vous parlez de th\u00e8mes r\u00e9currents, quels sont-ils?<\/strong>
\nCe qui me fait le plus de peine c’est qu’on a vraiment l’impression que les jeunes ne se sentent pas int\u00e9gr\u00e9s dans la soci\u00e9t\u00e9 telle qu’elle est. Ils ont l’impression que la soci\u00e9t\u00e9 est s\u00e9par\u00e9e en deux, riches et pauvres, chr\u00e9tiens et musulmans, fran\u00e7ais, et gens d’autres origines. Ils pensent qu’une partie de la soci\u00e9t\u00e9 ne leur est pas accessible. Les \u00e9tudes aussi…La premi\u00e8re id\u00e9e qu’ils ont, et qui est peut-\u00eatre relay\u00e9e par leur famille qui gal\u00e8re, c’est qu’il y a tout un tas de choses qui ne leur seront jamais accessibles. C’est comme si on d\u00e9marrait dans la vie avec des espoirs au ras des p\u00e2querettes. Les \u00e9tudes, une belle maison, un beau m\u00e9tier, les vacances, la politique, ce n\u2019est pas pour eux, ils en sont convaincus…<\/p>\n

Pensez-vous que leurs impressions sont justifi\u00e9es?<\/strong>
\nJe ne crois pas que la soci\u00e9t\u00e9 soit comme \u00e7a. J’ai cette envie de croire \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 qui s’am\u00e9liore et qui travaille pour que tout le monde ait les m\u00eames droits. Je crois que c’est la repr\u00e9sentation qu’ils se font de leur famille, de l’\u00e9cole, d’eux-m\u00eames qui leur font penser que ce n\u2019est pas possible pour eux. Quand on pense \u00e7a on a la sensation que tout est foutu d’avance et \u00e7a c’est r\u00e9current dans les quartiers, et \u00e7a commence petit a l’\u00e9cole…<\/p>\n

L’\u00e9ducation nationale a-t-elle un r\u00f4le \u00e0 jouer dans ce constat?<\/strong>
\nJe n’ai pas de conseil \u00e0 donner, mais je crois que la mani\u00e8re d’aborder l’\u00e9ducation est peut-\u00eatre \u00e0 revoir. Cet apprentissage n’est pas adapt\u00e9 \u00e0 leur situation, \u00e0 leur mani\u00e8re d’apprendre. Cette forme de cours o\u00f9 on est face \u00e0 un professeur qui nous apprend et o\u00f9 il faut apprendre ce qui est dit alors qu’on ne sait pas \u00e0 quoi \u00e7a va nous servir dans la vie plus tard, \u00e7a en am\u00e8ne beaucoup \u00e0 d\u00e9crocher. Plus apr\u00e8s, quand \u00e0 la maison on a une famille d’une culture diff\u00e9rente, pas forc\u00e9ment valoris\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9 de consommation. L\u2019\u00e9cole la famille \u00e7a fait que tr\u00e8s vite on ne se sent pas adapt\u00e9. Du coup \u00e7a peut donner des gamins qui se sentent prot\u00e9g\u00e9s dans leurs quartiers et qui ont du mal \u00e0 sortir, m\u00eame au centre de Lyon, pour se dire \u00ab je vais voir une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre \u00bb…M\u00eame si on leur dit que \u00e7a parle d\u2019eux, il y a toujours une fronti\u00e8re. C’est pour \u00e7a qu’on ne veut pas et qu’on ne peut pas jouer nos spectacles au th\u00e9\u00e2tre et qu’on les joue dans des centres sociaux, des coll\u00e8ges, des lyc\u00e9es… Mais ce ne sont en aucun cas des spectacles au rabais! On est convaincu que c’est \u00e0 l’art d’aller se d\u00e9placer o\u00f9 les gens se trouvent.<\/p>\n

Et vous ne croyez pas qu’il serait mieux de r\u00e9ussir \u00e0 amener ces jeunes au th\u00e9\u00e2tre?<\/strong>
\nJe pense qu’il faut les deux. Si on commence d’abord par jouer dans une salle simple, peut-\u00eatre que ce sera plus facile de les amener au th\u00e9\u00e2tre ensuite.<\/p>\n

Y a-t-il beaucoup de compagnies comme la v\u00f4tre?<\/strong>
\nJe crois qu’il y a plein de compagnies ayant le m\u00eame objectif. De plus en plus elles sentent le besoin de redonner au th\u00e9\u00e2tre une place populaire. Qu’on soit toujours sur le terrain, c’est peut-\u00eatre ce qui fait notre sp\u00e9cificit\u00e9 : on vient ouvrir le d\u00e9bat avant le spectacle. Je crois aussi qu’il y a une n\u00e9cessit\u00e9 pour les artistes d’\u00eatre dans un rapport direct avec les spectateurs et \u00e9galement que la culture soit une approche simple.<\/p>\n

Avez-vous d\u00e9j\u00e0 confront\u00e9 ces jeunes avec des jeunes d’horizons compl\u00e8tement diff\u00e9rents? En voyez-vous l’int\u00e9r\u00eat?<\/strong>
\nL’int\u00e9r\u00eat, oui! On a pu le faire notamment une fois \u00e0 Villeurbanne : on a \u00e9t\u00e9 sollicit\u00e9 par une \u00e9cole priv\u00e9e, ce qui est plut\u00f4t rare. Les publics jeunes venaient de quartiers tr\u00e8s diff\u00e9rents et le th\u00e8me concernait les rapports hommes\/femmes. Il y avait un personnage, Salima, qui s’exprimait sur sa difficult\u00e9 de sortir toute seule, sur le poids de sa famille sur sa vie…on a demand\u00e9 aux jeunes s’ils trouvaient les personnages r\u00e9alistes dans l’ensemble. Les jeunes des quartiers \u00a0\u00bbfavoris\u00e9s\u00a0\u00bb ont r\u00e9pondu que tous les personnages \u00e9taient assez cr\u00e9dibles sauf le personnage de cette Salima. Et ceux de la banlieue ont r\u00e9pondu : \u00ab vous rigolez ou quoi ? C’est le plus r\u00e9aliste ! \u00bb et l\u00e0, ils ont r\u00e9ellement pris conscience de la r\u00e9alit\u00e9 de chaque groupe et \u00e7a c’\u00e9tait g\u00e9nial!<\/p>\n

Enfin, diriez-vous que<\/strong> rendre la culture populaire c’est la niveler par le bas?<\/strong>
\nC’est pas du tout \u00e7a, il ne s’agit pas de tirer la culture par le bas, il s’agit de trouver le langage qui leur convient. Ce sont des jeunes qui ne savent pas tricher, ils sont d’une spontan\u00e9it\u00e9, d’une v\u00e9rit\u00e9 tr\u00e8s touchante.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Termes connexes :<\/strong><\/p>\n
Culture<\/a><\/div>\n
Anne-Pascale Paris<\/a><\/div>\n
Lyon<\/a><\/div>\n<\/div>\n