![\"gilgamesch](\"https:\/\/lyonbondyblog.fr\/LBB\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/gilgamesch-elsa-janvier-2014.jpg\")
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Adaptation moderne de l’\u00e9pop\u00e9e de Gilgamesh, cette pi\u00e8ce de th\u00e9atre est le produit d’une collaboration entre professeurs, artistes, jeunes lyc\u00e9ens et jeunes incarc\u00e9r\u00e9s. Les deux semaines de r\u00e9pr\u00e9sentation au th\u00e9\u00e2tre des Iris \u00e0 Villeurbanne se sont achev\u00e9es dimanche 26 Janvier dernier. Plusieurs classes de lyc\u00e9es professionnels ont assist\u00e9 \u00e0 la pi\u00e8ce. Pour la plupart des jeunes, c’\u00e9tait une premi\u00e8re.<\/strong><\/p>\n L’\u00e9pop\u00e9e de Gilgamesh retrace l’ambition d’un roi sum\u00e9rien qui, pour acqu\u00e9rir une certaine notori\u00e9t\u00e9 et am\u00e9liorer les conditions de vie de la cit\u00e9 qu’il gouverne, part \u00e0 la recherche de c\u00e8dres du Liban avec son ami Enkidu. Cette histoire symbolise le temp\u00e9rament de l’homme civilis\u00e9: \u00e0 la fois curieux, cr\u00e9atif, ambitieux, d\u00e9mesur\u00e9, puissant. A la fois fragile, h\u00e9sitant, craignant la nature et voulant braver la mort. Gilgamesh h\u00e9ros ordinaire<\/i> pose les m\u00eames questions de fond sur la nature humaine et d\u00e9nonce \u00e0 coup de marteaux les probl\u00e8mes majeurs de notre civilisation.<\/p>\n A savoir les th\u00e8mes actuels particuli\u00e8rement alarmants qui sont trait\u00e9s avec pertinence, provocation et humour. Que ce soit l\u2019exploitation des employ\u00e9s, la marchandisation de l’individu, les licenciements injustifi\u00e9s, la mis\u00e8re sociale, l\u2019ambition maladive, le d\u00e9sespoir d’une jeunesse, la perte d’identit\u00e9 ou les actionnaires qui m\u00e8nent all\u00e8grement la destin\u00e9e de tout ce petit monde. Tout est trait\u00e9 avec justesse.<\/p>\n Deux types de h\u00e9ros modernes sont mis en sc\u00e8ne: tous deux jeunes mais de classes sociales diff\u00e9rentes, aveugl\u00e9s par le d\u00e9sir de jouissance, de notori\u00e9t\u00e9 et d’expansion. C’est gr\u00e2ce \u00e0 l’argent, pensent-ils, qu’ils vont devenir quelqu’un.<\/p>\n Au del\u00e0 de cela se dessine une r\u00e9flexion intemporelle sur la dualit\u00e9 de l’homme qui se fait leurrer par lui m\u00eame et finit par se perdre. L’amiti\u00e9 et la mort sont certainement des enjeux majeurs de l\u2019\u0153uvre. Amiti\u00e9 bris\u00e9e par les ambitions respectives, par les prises de risque insens\u00e9es pour gravir l’\u00e9chelle sociale, par le d\u00e9sir de jouissance, l’envie de n’\u00eatre plus minable, ultimement par la mort. Mais quelles sont les v\u00e9ritables valeurs de l’individu?<\/p>\n Celles qui vont le mener pense-t-il \u00e0 la satisfaction le m\u00e8nent au d\u00e9sastre. Et avec lui tout son entourage.\u2028Les artistes n’ont pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 produire un travail riche et subtil. Volontairement choquant \u00e0 certains moments, tout en sachant \u00e0 quel public il s’adresserait. Car tous croient en une m\u00eame chose\u00a0: l’art sert la r\u00e9flexion et ces jeunes aussi peuvent r\u00e9fl\u00e9chir. Il faut leur donner les outils pour. C’est \u00e0 \u00e7a que servent les ateliers th\u00e9\u00e2tre.<\/p>\n Une construction \u00e0 plusieurs\u2028gr\u00e2ce \u00e0 une collaboration entre le Lien Th\u00e9\u00e2tre et un professeur de fran\u00e7ais, des ateliers de th\u00e9\u00e2tre ont \u00e9t\u00e9 mis en place en classe de 1\u00e8re Bac Pro du lyc\u00e9e professionnel Emile Bejuit, \u00e0 Bron.<\/p>\n Ces ateliers, au nombre de huit, se sont d\u00e9roul\u00e9s sur un peu plus d’un mois. Les com\u00e9diens ont pr\u00e9sent\u00e9 leur parcours. Ce qui a beaucoup int\u00e9ress\u00e9 les lyc\u00e9ens. Ces heures pass\u00e9es avec la compagnie ont \u00e9t\u00e9 l’occasion pour eux, de p\u00e9n\u00e9trer l’univers du th\u00e9\u00e2tre. Gr\u00e2ce \u00e0 une r\u00e9flexion vivante, \u00e0 un travail de jeu, \u00e0 une relation riche entre les jeunes et les artistes, sans oublier la volont\u00e9 du professeur, de nombreux th\u00e8mes ont \u00e9t\u00e9 trait\u00e9s. La mise en sc\u00e8ne au th\u00e9\u00e2tre, le jeu des acteurs, le r\u00f4le de la parole, la d\u00e9couverte des \u00e9motions, les expressions de la violence, sont autant de sujets qui ont \u00e9t\u00e9 abord\u00e9s autour de l’objet d’\u00e9tude: le mythe. Les jeunes ont aussi accompli un travail d’improvisation et contribu\u00e9 \u00e0 l’\u00e9criture de la pi\u00e8ce. Ils ont d\u00fb pour cela se mettre dans la peau des personnages et s’imaginer en situation. Certains parents ainsi que d’autres jeunes en EPM ont \u00e9galement inspir\u00e9 le travail d’\u00e9criture. Ce sont toutes ces rencontres, \u00e9changes et efforts qui ont permis de faire \u00e9merger une \u0153uvre aboutie pour les artistes et une curiosit\u00e9 nouvelle pour les lyc\u00e9ens. Ces lyc\u00e9ens se sont ensuite rendus au th\u00e9\u00e2tre pour voir le r\u00e9sultat final de la pi\u00e8ce.<\/p>\n Le th\u00e9\u00e2tre est un monde en soi. Il faut poss\u00e9der certains codes pour pouvoir le p\u00e9n\u00e9trer sans quoi on n’y trouve d’autre int\u00e9r\u00eat que de le critiquer. Parier sur la possibilit\u00e9 d’\u00e9veiller gr\u00e2ce \u00e0 l’art et mettre toute son \u00e9nergie \u00e0 briser les barri\u00e8res mentales, c’est ce que r\u00e9ussit quotidiennement \u00e0 faire la compagnie du Lien Th\u00e9\u00e2tre.<\/p>\n Cela passe par la pratique et la concr\u00e9tisation d’une \u0153uvre que les jeunes se sont appropri\u00e9s gr\u00e2ce aux ateliers. Ainsi quand ils voient la pi\u00e8ce ils comprennent ses enjeux sous-jacents, respectent les artistes et leur travail. Ils ont aussi une connaissance plus approfondie et ne se retrouvent pas en face de quelque chose de totalement inconnu qui pourrait les rendre mal \u00e0 l’aise.\u2028Les r\u00e9sultats de cette m\u00e9thode sont probants et gratifiants: tous les \u00e9l\u00e8ves qui ont suivi les ateliers ont appr\u00e9ci\u00e9 et sont rest\u00e9s calmes et concentr\u00e9s tout au long de la repr\u00e9sentation. Ce qui n’est pas \u00e9vident pour des adolescents volontiers provocateurs. Ceux qui n’avaient pas eu d’ateliers au pr\u00e9alable ont \u00e9t\u00e9 moins respectueux quoique tout de m\u00eame tr\u00e8s attentifs dans les moments intenses.<\/p>\n Les professeurs des classes respectives se sont montr\u00e9s agr\u00e9ablement surpris. Majoritairement, \u00ab\u00a0ils ont aim\u00e9s\u00a0\u00bb<\/i>.\u2028Un des jeunes est sorti en pleurant, vraiment touch\u00e9 par l’histoire. Et un autre de conclure qu’il avait aim\u00e9 \u00ab\u00a0parce qu’il s’agissait d’histoire d’amiti\u00e9 et que l’amiti\u00e9 peut toujours \u00eatre g\u00e2ch\u00e9e car l’homme est double.\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Adaptation moderne de l’\u00e9pop\u00e9e de Gilgamesh, cette pi\u00e8ce de th\u00e9atre est le produit d’une collaboration entre professeurs, artistes, jeunes lyc\u00e9ens et jeunes incarc\u00e9r\u00e9s. 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Des jeunes attentifs, des professeurs satisfaits<\/h1>\n