{"id":38843,"date":"2026-07-10T10:08:57","date_gmt":"2026-07-10T08:08:57","guid":{"rendered":"https:\/\/lyonbondyblog.fr\/LBB\/?p=38843"},"modified":"2026-07-10T11:15:46","modified_gmt":"2026-07-10T09:15:46","slug":"mondial-2026-entretien-avec-kevin-veyssiere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonbondyblog.fr\/LBB\/mondial-2026-entretien-avec-kevin-veyssiere\/","title":{"rendered":"Mondial 2026 : Entretien avec K\u00e9vin Veyssi\u00e8re"},"content":{"rendered":"\n

Cr\u00e9e \u00e0 l’origine par Jules Rimet dans une vis\u00e9e de rapprocher les peuples en Europe traumatis\u00e9e par la premi\u00e8re guerre mondiale, cette comp\u00e9tition devient aujourd’hui de plus en plus politique. Afin de d\u00e9crypter ces enjeux, nous avons eu l’honneur de nous entretenir avec K\u00e9vin Veyssi\u00e8re, sp\u00e9cialiste de la g\u00e9opolitique du football et auteur du livre \u00ab\u00a0Mondial 2026\u00a0\u00bb aux \u00e9ditions Max Milo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lyon Bondy Blog : Bonjour Mr Veyssi\u00e8re, pouvez-vous vous pr\u00e9senter en quelques lignes ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00e9vin Veyssi\u00e8re :<\/strong> Je suis K\u00e9vin Veyssi\u00e8re, fondateur de FC Geopolitics, un m\u00e9dia que j\u2019ai cr\u00e9\u00e9 en 2019 pour vulgariser les enjeux internationaux et la g\u00e9opolitique, gr\u00e2ce au sport et notamment le sport le plus populaire, le football. Ensuite, j\u2019ai pu transformer mes diff\u00e9rents articles et threads sur X en livre, dont le dernier Mondial 2026 <\/em>aux \u00e9ditions Max Milo. <\/p>\n\n\n\n

Sur mon parcours, on peut dire que j\u2019ai appris l\u2019histoire, la g\u00e9ographie et un int\u00e9r\u00eat pour les relations internationales gr\u00e2ce au sport, en particulier les grandes comp\u00e9titions que sont les Jeux olympiques et la Coupe du Monde. J\u2019ai toujours eu cet int\u00e9r\u00eat \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de mes \u00e9tudes de droit et de mon activit\u00e9 professionnelle<\/p>\n\n\n\n

Ce qui m\u2019int\u00e9resse, c\u2019est tout ce que le terrain charrie avec lui : des r\u00e9cits nationaux, des h\u00e9ritages coloniaux, des diplomaties parall\u00e8les, des fractures sociales, parfois m\u00eame des conflits. Le football est un langage populaire, mondial, imm\u00e9diatement lisible contrairement \u00e0 d\u2019autres domaines. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cela qu\u2019il constitue une excellente porte d\u2019entr\u00e9e vers la g\u00e9opolitique. <\/p>\n\n\n\n

L.B.B :  Comment est n\u00e9e la premi\u00e8re Coupe du monde ? \u00c9tait-elle politique d\u00e8s l\u2019origine ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K.V :<\/strong> La premi\u00e8re Coupe du monde na\u00eet d\u2019un paradoxe. \u00c0 l\u2019origine, l\u2019id\u00e9e port\u00e9e par Jules Rimet est profond\u00e9ment universaliste : il s\u2019agit de rapprocher les peuples par le sport, dans une Europe traumatis\u00e9e par la Premi\u00e8re Guerre mondiale. Le football doit offrir un terrain de confrontation pacifi\u00e9e entre les nations, en quelque sorte une rivalit\u00e9 symbolique \u00e0 la place du champ de bataille. C\u2019est d\u2019ailleurs tout le sens de l\u2019ambition initiale de la FIFA au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle. <\/p>\n\n\n\n

Mais il serait faux de croire que cette dimension politique n\u2019appara\u00eet qu\u2019ensuite. En r\u00e9alit\u00e9, la Coupe du monde est politique d\u00e8s sa naissance, parce qu\u2019elle \u00e9merge dans un monde d\u2019\u00c9tats-nations, de rivalit\u00e9s de puissance et de constructions identitaires. M\u00eame lorsqu\u2019elle se pr\u00e9sente comme un outil de paix, elle reste prise dans des logiques de prestige, de repr\u00e9sentation et d\u2019affirmation nationale. Le choix de l\u2019Uruguay pour accueillir l\u2019\u00e9dition de 1930, par exemple, n\u2019est pas neutre : il dit d\u00e9j\u00e0 quelque chose d\u2019un pays qui veut exister aux yeux du monde, et d\u2019une FIFA qui veut affirmer son autonomie face au cadre olympique, tr\u00e8s marqu\u00e9 par l\u2019Europe. Autrement dit, l\u2019id\u00e9al de paix existe bel et bien, mais il cohabite d\u00e8s le d\u00e9part avec des usages politiques, diplomatiques et symboliques. <\/p>\n\n\n\n

C\u2019est ce qui me semble important \u00e0 rappeler aujourd\u2019hui c\u2019est que la politisation du Mondial n\u2019est pas une d\u00e9rive tardive. Elle est consubstantielle \u00e0 son histoire. Simplement, elle a chang\u00e9 d\u2019\u00e9chelle. Au d\u00e9part, on parle surtout de prestige national et de repr\u00e9sentation des jeunes nations modernes. Puis, au fil du XXe si\u00e8cle, la comp\u00e9tition devient aussi un outil de propagande, de soft power, de diplomatie, voire de blanchiment politique pour certains r\u00e9gimes. Mais la racine du ph\u00e9nom\u00e8ne est pr\u00e9sente d\u00e8s l\u2019origine. <\/p>\n\n\n\n

L.B.B : Le football peut-il r\u00e9ellement d\u00e9geler des relations diplomatiques ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K.V :<\/strong> Le match USA-Iran de 1998, \u00e0 Gerland, reste un cas absolument fascinant parce qu\u2019il montre \u00e0 la fois la force symbolique du football et ses limites. On parle de deux \u00c9tats dont les relations diplomatiques sont rompues depuis 1979, sur fond d\u2019une histoire beaucoup plus ancienne, marqu\u00e9e notamment par le renversement de Mossadegh en 1953, la r\u00e9volution iranienne de 1979, la crise des otages et des d\u00e9cennies de d\u00e9fiance r\u00e9ciproque. \u00c0 la veille du Mondial 1998, le climat reste donc extr\u00eamement lourd. <\/p>\n\n\n\n

Et pourtant, ce match a bien produit quelque chose. Il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 avec soin en coulisses, dans un contexte o\u00f9 Mohammad Khatami, \u00e9lu en 1997, porte un discours plus ouvert sur le \u201cdialogue des civilisations\u201d. L\u2019avant-match a lui-m\u00eame \u00e9t\u00e9 pens\u00e9 comme une s\u00e9quence d\u2019apaisement avec des symboles fort comme des roses blanches offertes par les Iraniens, longue poign\u00e9e de main, photo commune. Tout cela ne rel\u00e8ve pas de l\u2019anecdote. Ce sont des gestes diplomatiques mis en sc\u00e8ne par le football. En ce sens, oui, le football peut contribuer \u00e0 desserrer un \u00e9tau, \u00e0 cr\u00e9er une image, \u00e0 ouvrir un moment. <\/p>\n\n\n\n

En revanche, il ne faut pas lui pr\u00eater un pouvoir qu\u2019il n\u2019a pas. Le football ne r\u00e9concilie pas \u00e0 lui seul deux \u00c9tats ennemis. Il ne remplace ni les n\u00e9gociations, ni les int\u00e9r\u00eats strat\u00e9giques, ni les appareils diplomatiques. Il peut \u00eatre un catalyseur, un langage commun, un moment de suspension ; il ne peut pas, \u00e0 lui seul, transformer durablement une relation structur\u00e9e par des d\u00e9cennies d\u2019hostilit\u00e9. L\u2019exemple m\u00eame de 1998 le montre : ce \u201cmatch de la paix\u201d a laiss\u00e9 une trace dans les m\u00e9moires, mais il n\u2019a pas emp\u00each\u00e9 le retour des tensions, ni l\u2019\u00e9chec d\u2019un v\u00e9ritable d\u00e9gel durable. <\/p>\n\n\n\n

Le football, par son pouvoir \u00ab positif \u00bb et symbolique, peut ouvrir une br\u00e8che, pas refonder \u00e0 lui seul l\u2019ordre diplomatique. <\/p>\n\n\n

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Caricature du match Iran-USA au Mondial 1998. \/ \u00a9 Jean-Claude Lovighi<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L.B.B : Une seule Coupe du monde en Afrique ? Et cela ne r\u00e9v\u00e8le-t-il pas des rapports de force postcoloniaux ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K.V :<\/strong>  Il y a clairement derri\u00e8re cela une question de rapports de force mondiaux, et le football en est ici un miroir tr\u00e8s puissant. La Coupe du monde n’a lieu qu\u2019une seule fois sur le continent africain, en Afrique du Sud en 2010, alors m\u00eame que l\u2019Afrique est un continent majeur du football mondial, \u00e0 la fois par ses talents, par sa passion populaire et par son poids d\u00e9mographique. Cela dit d\u00e9j\u00e0 quelque chose d\u2019un d\u00e9s\u00e9quilibre structurel entre ceux qui produisent beaucoup de joueurs et beaucoup d’\u00e9motions footballistiques, et ceux qui disposent du capital financier, politique et infrastructurel n\u00e9cessaire pour accueillir les grandes comp\u00e9titions. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019Afrique du Sud a pu obtenir le Mondial 2010 dans un contexte tr\u00e8s particulier qui est celui d\u2019un pays qui, apr\u00e8s l\u2019apartheid, voulait \u00e0 la fois se r\u00e9concilier avec lui-m\u00eame et d\u00e9montrer au monde qu\u2019un pays africain pouvait organiser l\u2019\u00e9v\u00e9nement sportif le plus m\u00e9diatis\u00e9 de la plan\u00e8te. La FIFA, de son c\u00f4t\u00e9, avait aussi engag\u00e9 une logique de rotation continentale. Mais ce cas reste exceptionnel. <\/p>\n\n\n\n

Pourquoi ? Parce que les exigences d\u2019organisation n\u2019ont cess\u00e9 d\u2019augmenter au point de r\u00e9server de fait l\u2019accueil du Mondial aux \u00c9tats les plus riches ou les mieux \u00e9quip\u00e9s, ou \u00e0 ceux qui sont pr\u00eats \u00e0 investir des sommes gigantesques pour transformer la comp\u00e9tition en vitrine de puissance. C\u2019est exactement ce que l\u2019on voit avec l\u2019inflation des co\u00fbts au fil des \u00e9ditions.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

L.B.B :  Le Mondial 2026 risque-t-il de devenir une sc\u00e8ne d\u2019expression du pouvoir personnel de Donald Trump et de l\u2019h\u00e9g\u00e9monie am\u00e9ricaine ? Cette \u00e9dition s\u2019annonce-t-elle plus politique que jamais ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K.V :<\/strong> Je pense que ce risque existe tr\u00e8s clairement. Sur le papier, ce Mondial 2026 devait raconter une autre histoire : celle d\u2019une organisation tripartite entre les \u00c9tats-Unis, le Mexique et le Canada, avec une forme de coop\u00e9ration continentale. Mais, dans les faits, le centre de gravit\u00e9 politique de la comp\u00e9tition s\u2019est d\u00e9plac\u00e9 vers les \u00c9tats-Unis, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment vers la pr\u00e9sidence Trump. C\u2019est l\u00e0 que se jouent l\u2019essentiel des matchs, mais surtout c\u2019est l\u00e0 que se construit le r\u00e9cit politique dominant de ce Mondial. <\/p>\n\n\n\n

Trump a cherch\u00e9 tr\u00e8s t\u00f4t \u00e0 se l\u2019approprier symboliquement. Dans le livre, je montre bien que la comp\u00e9tition a \u00e9t\u00e9 progressivement align\u00e9e sur sa mise en sc\u00e8ne du pouvoir. Le tirage au sort organis\u00e9 \u00e0 Washington, au Kennedy Center, dans un lieu repris en main par sa nouvelle administration, en a \u00e9t\u00e9 un moment tr\u00e8s r\u00e9v\u00e9lateur. Plus encore, le fait de voir Gianni Infantino lui remettre un \u201cprix de la paix\u201d dit que la FIFA ne se contente plus ici de composer avec le pays h\u00f4te, elle contribue elle-m\u00eame \u00e0 personnaliser politiquement sa comp\u00e9tition autour d\u2019un chef d\u2019\u00c9tat. <\/p>\n\n\n\n

Dans ce contexte, oui, cette \u00e9dition s\u2019annonce plus politique que jamais. D\u2019abord parce que le sport mondial n\u2019\u00e9chappe plus aux fractures du temps : retour de la guerre, crispations migratoires, rivalit\u00e9s de puissance, tensions autour des visas, de l\u2019accueil des d\u00e9l\u00e9gations et des symboles nationaux. Ensuite parce que la relation entre Washington et T\u00e9h\u00e9ran ajoute une charge suppl\u00e9mentaire. <\/p>\n\n\n\n

Le Mondial 2026 ne sera pas seulement un tournoi plan\u00e9taire ; ce sera aussi un test de gouvernance internationale dans un moment de fortes tensions. En r\u00e9alit\u00e9, la grande question n\u2019est pas de savoir si cette Coupe du monde sera politique (elle le sera forc\u00e9ment) mais jusqu\u2019o\u00f9 cette politisation ira, et si la FIFA aura encore la capacit\u00e9 de tenir une ligne d\u2019universalit\u00e9 face \u00e0 la logique de puissance du pays h\u00f4te.\u00a0<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Caricature sur le r\u00f4le de Donald Trump durant le Mondial 2026. \/ \u00a9 Jean-Claude Lovighi<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L.B.B :  Si vous deviez choisir une seule bonne raison de convaincre d\u2019acheter \u00ab\u00a0MONDIAL 2026<\/em>\u00ab\u00a0, quelle serait-elle ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K.V<\/strong> : J\u2019ai fait ce livre avant tout pour les observateurs curieux de la Coupe du monde, qu\u2019ils soient fans ou non de football, et qui veulent creuser certaines questions autour de cette utopie sportive mondiale.<\/p>\n\n\n\n

Ces 26 histoires suivent donc ainsi de mani\u00e8re chronologique l\u2019\u00e9volution de la Coupe du monde et de sa politisation, \u00e0 travers diff\u00e9rents pays et continents, mais j\u2019invite aussi le lecteur \u00e0 piocher une histoire par ci par l\u00e0. Ces histoires, par leur format court, sont avant tout des portes d\u2019entr\u00e9e pour explorer un sujet qui va au-del\u00e0 du football et notamment pour s\u2019int\u00e9resser \u00e0 l\u2019histoire des pays aux enjeux de puissance, de m\u00e9moire, d\u2019identit\u00e9, de propagande, de diplomatie ou de reconnaissance internationale.<\/p>\n\n\n\n

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