{"id":38548,"date":"2026-06-07T15:00:00","date_gmt":"2026-06-07T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lyonbondyblog.fr\/LBB\/?p=38548"},"modified":"2026-06-06T09:09:17","modified_gmt":"2026-06-06T07:09:17","slug":"aitor-arregi-maspalomas-devient-aussi-un-espace-mental","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonbondyblog.fr\/LBB\/aitor-arregi-maspalomas-devient-aussi-un-espace-mental\/","title":{"rendered":"Aitor Arregi : \u00ab Maspalomas devient aussi un espace mental \u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Avec Maspalomas, Aitor Arregi signe avec Jose Mari Goenaga un film sur le vieillissement, l\u2019identit\u00e9 queer et la difficult\u00e9 de se r\u00e9inventer quand la soci\u00e9t\u00e9 pousse au silence. Lors d\u2019une rencontre avec la presse, le r\u00e9alisateur espagnol a pr\u00e9sent\u00e9 un projet n\u00e9 d\u2019une id\u00e9e de Jos\u00e9 Mari : raconter l\u2019histoire d\u2019un homme \u00e2g\u00e9 LGBT+ contraint, en entrant en r\u00e9sidence, de \u00ab retourner dans l\u2019armoire \u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n


<\/strong>Organis\u00e9e en petit comit\u00e9, la rencontre r\u00e9unissait six journalistes au total: Olivier Bachelard pour Abus de Cin\u00e9<\/em>, Laurence Salfati pour Radio Juda\u00efca<\/em>, Jean Fran\u00e7ois Martinon pour Zig Zart<\/em>, Luc Hernandez pour la Tribune de Lyon<\/em>, et Vincent Raymond pour Stimento<\/em>. Dans ce format resserr\u00e9, les \u00e9changes ont permis d\u2019approfondir les intentions du cin\u00e9aste, qui est revenu de mani\u00e8re d\u00e9taill\u00e9e sur la gen\u00e8se du projet, ses choix narratifs et la port\u00e9e plus g\u00e9n\u00e9rale du film.<\/p>\n\n\n\n

Un sujet qui s\u2019impose \u00e0 l\u2019\u00e9criture<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Il y a beaucoup de forces occultes qui travaillent dans la t\u00eate d\u2019une personne \u00bb, a expliqu\u00e9 Aitor Arregi pour montrer la mani\u00e8re dont certains th\u00e8mes s\u2019imposent \u00e0 l\u2019\u00e9criture sans \u00eatre compl\u00e8tement pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9s. Le cin\u00e9aste a rappel\u00e9 que ses films pr\u00e9c\u00e9dents, tels que Marco, l\u2019\u00e9nigme d\u2019une vie <\/em>(2024), mettaient d\u00e9j\u00e0 en sc\u00e8ne des protagonistes \u00e2g\u00e9s, mais que ce nouveau r\u00e9cit l\u2019avait frapp\u00e9 par son originalit\u00e9 et par la mani\u00e8re dont il faisait appara\u00eetre une r\u00e9alit\u00e9 encore peu montr\u00e9e au cin\u00e9ma.<\/p>\n\n\n\n

Vieillesse queer et retour au placard<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le point de d\u00e9part est fort : une personne queer \u00e2g\u00e9e, plac\u00e9e en r\u00e9sidence, n\u2019a plus la libert\u00e9 d\u2019assumer pleinement son identit\u00e9 sexuelle. Pour Aitor Arregi, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui rendait le sujet fascinant : \u00ab C\u2019est un probl\u00e8me qui existe en Espagne et dans toutes les r\u00e9gions \u00bb, a-t-il soulign\u00e9, en regrettant qu\u2019il soit si peu racont\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cran. Il y voit une forme d\u2019homophobie int\u00e9rioris\u00e9e, mais aussi le poids d\u2019un environnement qui se pense ouvert sans toujours l\u2019\u00eatre vraiment.<\/p>\n\n\n\n

Un r\u00e9cit d\u2019acceptation de soi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il a ensuite pr\u00e9cis\u00e9 que le film devait aussi se lire comme un r\u00e9cit d\u2019acceptation de soi. Vicente, le protagoniste, ne lutte pas seulement contre sa situation pr\u00e9sente : il doit affronter ses propres blocages, son pass\u00e9 et une relation familiale ab\u00eem\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Le personnage de la fille s\u2019est ainsi impos\u00e9 t\u00f4t dans l\u2019\u00e9criture, car le film ne pouvait pas reposer uniquement sur son id\u00e9e de d\u00e9part. \u00ab Avec un tel point de d\u00e9part, on peut faire un film de 20 minutes \u00bb, a rappel\u00e9 le r\u00e9alisateur, avant d\u2019expliquer qu\u2019il fallait donner au r\u00e9cit une profondeur \u00e9motionnelle plus ample.<\/p>\n\n\n\n

Une m\u00e9taphore universelle<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 mesure qu\u2019il d\u00e9veloppe son propos, Aitor Arregi \u00e9largit la m\u00e9taphore : \u00ab Nous sommes grosso modo tous et toutes dans des armoires \u00bb, dit-il, comme pour sugg\u00e9rer que le film ne parle pas seulement d\u2019un cas particulier, mais d\u2019un m\u00e9canisme humain plus g\u00e9n\u00e9ral. Chacun, \u00e0 sa mani\u00e8re, construit des espaces de silence, de protection ou de d\u00e9ni. Maspalomas raconte alors moins un simple retour au placard qu\u2019un chemin vers la reconnaissance de soi.<\/p>\n\n\n\n

Maspalomas, entre lieu r\u00e9el et espace mental<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le choix du lieu participe pleinement de cette id\u00e9e. Interrog\u00e9 sur la raison d\u2019\u00eatre de Maspalomas plut\u00f4t que Torremolinos ou Sitges, Aitor Arregi a expliqu\u00e9 avoir d\u00e9couvert un endroit bien plus singulier qu\u2019il ne l\u2019imaginait au d\u00e9part. Il a rappel\u00e9 que Maspalomas est \u00ab le premier destin touristique gay en Europe \u00bb, ce qui a imm\u00e9diatement donn\u00e9 au projet une dimension particuli\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Mais le d\u00e9cor ne se limite pas \u00e0 un arri\u00e8re-plan. Le r\u00e9alisateur d\u00e9crit un territoire de contrastes, entre les dunes, qui donnent au d\u00e9but du film une impression presque aventureuse, et le Jumbo, ce centre commercial foisonnant de bars, de f\u00eates et d\u2019\u00e9nergie. \u00ab Maspalomas devient aussi un espace g\u00e9ographique, mais aussi un espace mental \u00bb, a-t-il r\u00e9sum\u00e9. Dans le film, le lieu finit ainsi par d\u00e9passer sa r\u00e9alit\u00e9 physique pour devenir un refuge imaginaire, un endroit vers lequel Vicente continue de voyager int\u00e9rieurement depuis la r\u00e9sidence o\u00f9 il vit.<\/p>\n\n\n\n

Le Covid comme enfermement suppl\u00e9mentaire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La rencontre a \u00e9galement abord\u00e9 la pr\u00e9sence du Covid dans le film, pens\u00e9 comme un \u00e9l\u00e9ment narratif \u00e0 part enti\u00e8re. Le r\u00e9alisateur a reconnu que la pand\u00e9mie fonctionne comme une forme d\u2019enfermement suppl\u00e9mentaire, en r\u00e9sonance directe avec le th\u00e8me central du film. \u00ab Je crois que c\u2019est quelque chose que nous avons encore besoin de plus de temps pour savoir comment \u00e7a a pu nous influer \u00bb, a-t-il confi\u00e9, estimant qu\u2019il est encore trop t\u00f4t pour mesurer pleinement ses effets sur la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Mais pour lui, le Covid a \u00e9videmment laiss\u00e9 une empreinte, notamment dans les habitudes sociales et dans une certaine \u00ab angoisse vitale \u00bb contemporaine. Le sc\u00e9nario a d\u2019ailleurs \u00e9t\u00e9 \u00e9crit pendant la pand\u00e9mie, ce qui a renforc\u00e9 cette correspondance entre confinement sanitaire et enfermement identitaire. L\u00e0 encore, Maspalomas fait du retrait forc\u00e9 une mati\u00e8re de cin\u00e9ma, et du silence une question politique autant qu\u2019intime.<\/p>\n\n\n\n

Un film sur l\u2019\u00e2ge, le d\u00e9sir et la m\u00e9moire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au fil de la discussion, Aitor Arregi a ainsi dessin\u00e9 le portrait d\u2019un film travers\u00e9 par les questions de l\u2019\u00e2ge, du d\u00e9sir, de la famille et du regard social. Maspalomas n\u2019est pas seulement l\u2019histoire d\u2019un homme oblig\u00e9 de revenir dans le placard ; c\u2019est aussi celle d\u2019un lieu, d\u2019une m\u00e9moire et d\u2019une possibilit\u00e9 de se r\u00e9inventer. Comme le r\u00e9sume le cin\u00e9aste, le film explore un espace o\u00f9 l\u2019on peut, malgr\u00e9 tout, \u00ab se r\u00e9adapter \u00e0 sa nouvelle r\u00e9alit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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