{"id":35747,"date":"2025-04-29T14:00:00","date_gmt":"2025-04-29T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lyonbondyblog.fr\/LBB\/?p=35747"},"modified":"2025-04-29T11:56:05","modified_gmt":"2025-04-29T09:56:05","slug":"les-canuts-de-lyon-une-revolution-ouvriere-historique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonbondyblog.fr\/LBB\/les-canuts-de-lyon-une-revolution-ouvriere-historique\/","title":{"rendered":"Les Canuts de Lyon : Une r\u00e9volution ouvri\u00e8re historique"},"content":{"rendered":"\n

Cette semaine, la r\u00e9daction du Lyon Bondy Blog se consacre aux grandes r\u00e9voltes fran\u00e7aises et lyonnaises, dans le cadre du 1er<\/sup> mai. Une r\u00e9volte sociale historique pour la ville de Lyon.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9volte des canuts, premi\u00e8re grande insurrection ouvri\u00e8re de l’histoire fran\u00e7aise, continue de r\u00e9sonner dans les rues de Lyon pr\u00e8s de deux si\u00e8cles apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements. Alors que se pr\u00e9pare un nouveau 1er mai revendicatif dans la capitale des Gaules, retour sur cette page d’histoire sociale qui a marqu\u00e9 l’\u00e9mergence de la conscience de classe ouvri\u00e8re.<\/p><\/p>\n\n\n\n

Aux origines de la col\u00e8re : la \u00ab\u00a0Fabrique\u00a0\u00bb lyonnaise et ses tensions<\/h2>\n\n\n\n

\u00c0 l’aube des ann\u00e9es 1830, Lyon abrite une importante industrie de la soie, surnomm\u00e9e la \u00ab\u00a0Fabrique<\/a>\u00ab\u00a0. Cette organisation de type corporatif, n\u00e9e sous l’Ancien R\u00e9gime, structure hi\u00e9rarchiquement le travail entre trois cat\u00e9gories : les n\u00e9gociants qui fournissent la mati\u00e8re premi\u00e8re et commercialisent les produits finis, les chefs d’atelier (ou ma\u00eetres-ouvriers) propri\u00e9taires des m\u00e9tiers \u00e0 tisser, et les compagnons qui travaillent pour ces derniers dans des conditions souvent difficiles.<\/p>\n\n\n\n

Les canuts, ces tisseurs de soie lyonnais, sont des travailleurs qualifi\u00e9s, mais ils sont soumis \u00e0 des conditions de travail particuli\u00e8rement rudes, avec des journ\u00e9es de 16 \u00e0 18 heures. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1830, la transformation profonde de l’\u00e9conomie lyonnaise et la baisse des prix de fa\u00e7on malgr\u00e9 une reprise des ventes gr\u00e2ce \u00e0 l’ouverture du march\u00e9 am\u00e9ricain les plongent dans une situation pr\u00e9caire. Pour d\u00e9fendre leurs int\u00e9r\u00eats, les canuts adoptent progressivement les id\u00e9ologies socialistes naissantes et le mutuellisme. Une revendication devient centrale : l’\u00e9tablissement d’un tarif minimum en-dessous duquel les fabricants ne pourraient descendre.<\/p>\n\n\n\n

L’insurrection de 1831 : \u00ab\u00a0Vivre en travaillant ou mourir en combattant\u00a0\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

Apr\u00e8s des mois de tensions, le 25 octobre 1831, les canuts obtiennent avec l’appui de la chambre de commerce et du pr\u00e9fet du Rh\u00f4ne Bouvier-Dumolard, un tarif minimal sign\u00e9 par les repr\u00e9sentants des ouvriers et des ma\u00eetres fabricants. Cependant, des fabricants protestent contre cet accord : le 10 novembre, 104 sur 1 400 d’entre eux r\u00e9clament son abolition, allant jusqu’\u00e0 priver certains chefs d’atelier de commandes.<\/p>\n\n\n\n

Le 21 novembre 1831, la r\u00e9volte \u00e9clate \u00e0 la Croix-Rousse. Plusieurs centaines de tisseurs parcourent les rues, obligeant ceux qui travaillent encore \u00e0 arr\u00eater leurs m\u00e9tiers. Face \u00e0 la 1\u00e8re l\u00e9gion de la Garde nationale, compos\u00e9e principalement de n\u00e9gociants, des coups de feu sont tir\u00e9s, faisant trois morts parmi les ouvriers. Les canuts remontent alors \u00e0 la Croix-Rousse en criant : \u00ab Aux armes, on assassine nos fr\u00e8res \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le 22 novembre, les combats s’intensifient. Les tisseurs de la Croix-Rousse sont rejoints par ceux des Brotteaux et de la Guilloti\u00e8re. Apr\u00e8s de violents affrontements, notamment au pont Morand, les ouvriers prennent possession de la ville, \u00e0 l’exception du quartier des Terreaux. Ils adoptent comme embl\u00e8me le drapeau noir et la fi\u00e8re devise : \u00ab Vivre en travaillant ou mourir en combattant \u00bb. Le 24 novembre, un gouvernement provisoire est form\u00e9 \u00e0 l’h\u00f4tel de ville avec un conseil de 16 canuts. Mais l’ordre sera r\u00e9tabli avec l’arriv\u00e9e le 3 d\u00e9cembre du duc d’Orl\u00e9ans et du mar\u00e9chal Soult, \u00e0 la t\u00eate de 20 000 hommes. Le bilan est lourd : pr\u00e8s de 200 morts, deux fois plus de bless\u00e9s, civils et militaires. Le tarif minimum est aboli et les associations interdites au nom du lib\u00e9ralisme \u00e9conomique.<\/p>\n\n\n\n

La seconde insurrection de 1834 : vers une conscience de classe<\/h2>\n\n\n\n

Instruits par leur premier \u00e9chec, les canuts lancent le 14 f\u00e9vrier 1834<\/a> une gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale mobilisant 60 000 ouvriers et ouvri\u00e8res des soieries – la premi\u00e8re gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale du mouvement ouvrier fran\u00e7ais. Le 23 f\u00e9vrier, 162 fabricants acceptent la hausse des salaires et le tarif revendiqu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Mais le 9 avril 1834, pendant le proc\u00e8s de tisseurs accus\u00e9s de coalition et de gr\u00e8ve, des coups de feu tir\u00e9s sur la foule d\u00e9clenchent une semaine d’affrontements encore plus meurtriers que la premi\u00e8re r\u00e9volte. La r\u00e9pression est sanglante : plus de 600 victimes, 10 000 insurg\u00e9s faits prisonniers qui seront jug\u00e9s dans un \u00ab proc\u00e8s monstre \u00bb \u00e0 Paris en avril 1835, et condamn\u00e9s \u00e0 la d\u00e9portation ou \u00e0 de lourdes peines de prison. Cette deuxi\u00e8me r\u00e9volte r\u00e9v\u00e8le plusieurs \u00e9l\u00e9ments nouveaux : une organisation quasi militaire des canuts, une volont\u00e9 forte de prot\u00e9ger l’industrie de la soie, et surtout, l’\u00e9mergence d’une v\u00e9ritable solidarit\u00e9 prol\u00e9tarienne qui rompt avec l’esprit de \u00ab compagnonnage \u00bb. Les th\u00e9oriciens du mouvement social consid\u00e9reront que ces \u00e9v\u00e9nements ont vu na\u00eetre les embryons des futures organisations ouvri\u00e8res, notamment syndicales.<\/p>\n\n\n\n

Un h\u00e9ritage qui r\u00e9sonne jusqu’aux manifestations du 1er mai<\/h2>\n\n\n\n

La r\u00e9volte des canuts marque la premi\u00e8re grande manifestation autonome de la classe ouvri\u00e8re fran\u00e7aise et aura une influence consid\u00e9rable sur les premiers th\u00e9oriciens socialistes comme Karl Marx, Lafargue et Proudhon. Elle d\u00e9montre que les travailleurs unis peuvent faire entendre leur voix et que la condition ouvri\u00e8re doit d\u00e9sormais \u00eatre prise en compte dans le champ politique. <\/p>\n\n\n\n

Ce n’est donc pas un hasard si, pour le 1er mai 2025, journ\u00e9e internationale des travailleurs, que les syndicats donnent rendez-vous devant la plaque comm\u00e9morative de la r\u00e9volte des Canuts \u00e0 la Croix-Rousse \u00e0 midi. Une fa\u00e7on de rappeler les racines historiques des luttes sociales contemporaines.<\/p>\n\n\n\n

La principale manifestation syndicale partira quant \u00e0 elle \u00e0 10h30 du m\u00e9tro Garibaldi, sous le mot d’ordre \u00ab\u00a0Pour la paix, pour nos retraites, pour nos salaires\u00a0\u00bb. Les organisations syndicales CGT, FO, FSU, Solidaires et d’autres appellent \u00e0 un \u00ab\u00a01er mai revendicatif\u00a0\u00bb pour d\u00e9fendre les droits des travailleurs.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e8s de deux si\u00e8cles apr\u00e8s la r\u00e9volte des canuts, leur devise \u00ab\u00a0Vivre en travaillant ou mourir en combattant\u00a0\u00bb continue d’inspirer les luttes sociales contemporaines. L’histoire de ces tisseurs lyonnais nous rappelle que les acquis sociaux sont le fruit de combats collectifs et que la m\u00e9moire des luttes pass\u00e9es nourrit celles du pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n

Article r\u00e9dig\u00e9 par Oscar Perrier.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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