{"id":29813,"date":"2022-07-01T16:58:22","date_gmt":"2022-07-01T14:58:22","guid":{"rendered":"http:\/\/lyonbondyblog.fr\/LBB\/?p=29813"},"modified":"2022-07-04T15:49:36","modified_gmt":"2022-07-04T13:49:36","slug":"immersion-dans-le-streetwear-lyonnais-episode-1-retour-sur-les-origines-dun-phenomene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonbondyblog.fr\/LBB\/immersion-dans-le-streetwear-lyonnais-episode-1-retour-sur-les-origines-dun-phenomene\/","title":{"rendered":"Immersion dans le streetwear lyonnais. \u00c9pisode 1 : Retour sur les origines d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne"},"content":{"rendered":"\n

Lyon, ville de tradition, s\u2019est av\u00e9r\u00e9e \u00eatre un terreau fertile pour le streetwear. Cette culture a su cr\u00e9er ses propres codes, du vestiaire de sport \u00e0 la banlieue, de l\u2019habit \u00e0 l\u2019attitude.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Situ\u00e9 entre Paris et Marseille, \u00e0 mi-chemin entre froideur du bitume et douceur des calanques, Lyon a toujours eu un rapport particulier au Hip-hop. Cette contre-culture a toujours montr\u00e9 gage de qualit\u00e9 aupr\u00e8s d\u2019un public grandissant depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 90. Aujourd\u2019hui, des initiatives existent encore et toujours pour permettre \u00e0 cette culture de vivre dans la mode et le textile notamment. Revenons sur l\u2019h\u00e9ritage lyonnais laiss\u00e9 \u00e0 cette g\u00e9n\u00e9ration de cr\u00e9ateurs. Ces artistes \u00ab mill\u00e9nial \u00bb ont su perdurer, transformer cet Art qu\u2019est le streetwear.<\/p>\n\n\n\n

Le streetwear lyonnais entre banlieue et tradition<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Poser le mouvement hip-hop dans son contexte \u00e0 Lyon est \u00e0 la fois simple et compliqu\u00e9. Simple, car l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me rap lyonnais est petit, mais compliqu\u00e9 car il est de niche. La ville connait actuellement un nouvel essor de la mode hip-hop. Pourtant, elle reste une ville de soyeux et de tisserands, qui a toujours eu un rapport plut\u00f4t conventionnel au textile. La contre-culture hip-hop qui \u00e9merge au d\u00e9but des ann\u00e9es 80 devient grand public au milieu des ann\u00e9es 90. Comme le disait si bien Booba dans le morceau La Lettre : \u00ab parait que l\u2019industrie du disque a saign\u00e9, et que les n\u00e9gros arr\u00eatent pas de signer<\/em> \u00bb. Lyon n\u2019\u00e9chappe pas \u00e0 l\u2019\u00e9mergence du Hip-Hop, gr\u00e2ce \u00e0 ses grandes figures du rap : IPM, La M\u00e9dina, La Bougnoul Smala, Casus Belli et Octopussy\u2026<\/p>\n\n\n\n

Le streetwear s\u2019est impos\u00e9 \u00e0 la ville de Lyon bien qu\u2019elle n\u2019y \u00e9tait pas pr\u00e9dispos\u00e9e. Val\u00e9rie Bellaton<\/strong>, intervenante au sein de l\u2019\u00e9cole d\u2019art Cond\u00e9<\/a>, formant les futures g\u00e9n\u00e9rations de cr\u00e9atifs et designers lyonnais depuis vingt ans, partage cet avis. Pour elle, la ville n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 ouverte \u00e0 quelque chose d\u2019urbain : \u00ab Je dirais que Lyon est une ville qui est relativement classique, qu\u2019on ne voit pas assez le Streetwear. Si vous regardez dans la rue, il n\u2019est pas si pr\u00e9sent que \u00e7a, on est assez bourgeois. A Paris, on va voir des profils compl\u00e8tement diff\u00e9rents et beaucoup plus audacieux. \u00c0 Lyon, il y a une certaine client\u00e8le et des marques implant\u00e9es depuis quelques temps comme Claudie Pierlot, Maje, Sandro\u2026 <\/em>\u00bb. Pourtant, cette culture a le m\u00e9rite d\u2019exister depuis longtemps, et m\u00eame \u00e0 Lyon : \u00ab Une tendance comme le streetwear elle date des ann\u00e9es 80, o\u00f9 le c\u00f4t\u00e9 sport a bascul\u00e9 dans le pr\u00eat \u00e0 porter : des baskets, des pantalons, des baggy, des mati\u00e8res un petit peu plus techniques avec des coupes qui sont sp\u00e9cifiques au sport qui ont bascul\u00e9 dans la rue <\/em>\u00bb. Lyon est finalement \u00e0 la mode ce qu\u2019elle est \u00e0 la cuisine, une capitale de la tradition : \u00ab Pourquoi Bocuse s’installe \u00e0 Lyon, et implante son \u00e9cole de cuisine ? Parce qu’il a une cuisine ultra traditionnelle et qui correspond aux attendus de tables lyonnaises. Ici, cassez les codes, vous allez vous casser les dents <\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Ce qu\u2019il faut, c\u2019est \u00eatre unique \u00bb<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Virginie Milliot, maitresse de conf\u00e9rences en anthropologie urbaine \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Paris Nanterre <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Virginie Millot-Belmadani<\/a><\/strong>, sociologue lyonnaise, expliquait ce ph\u00e9nom\u00e8ne-l\u00e0 d\u00e8s 1997, avec la publication d\u2019une th\u00e8se, v\u00e9ritable manuel du hip-hop lyonnais<\/a>. Elle y retrace l\u2019Histoire de cette culture \u00e0 Lyon. A travers ce projet, elle propose une r\u00e9ponse globale \u00e0 la question du hip-hop lyonnais et \u00e9voque un th\u00e8me qui nous int\u00e9resse plus particuli\u00e8rement \u00e0 travers ses 574 pages : la street culture. D\u2019apr\u00e8s son analyse, le mouvement hip-hop n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9 par les acteurs locaux et les pouvoirs publics. La banlieue a donc d\u00fb \u00e9voluer avec ses propres codes, en flirtant avec la violence. Les bboy, danseurs de la grande famille du Hip-Hop, et les graffeurs sont des figures du milieu constamment mis en concurrence dans leur propre domaine. La rivalit\u00e9, saine au d\u00e9but puis totale \u00e0 la fin, va jusqu\u2019\u00e0 pousser \u00e0 \u00ab l\u2019art de la d\u00e9pouille \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9sormais, chaque crew, chaque bande, doit d\u00e9pouiller de ses v\u00eatements son rival : \u00ab La d\u00e9pouille visait essentiellement deux produits : les bombes, les v\u00eatements, et parfois l’argent liquide<\/em>\u00bb. Pour Val\u00e9rie Bellaton<\/strong>, il est d\u2019autant plus int\u00e9ressant de comprendre comment le bboy gravite autour de l\u2019univers du streetwear : \u00ab Le sportwear<\/strong> et le streetwear<\/strong> ne sont pas la m\u00eame chose, mais tout est li\u00e9. Les bboy et autres danseurs du mouvement hip hop ont piqu\u00e9 des v\u00eatements dans le vestiaire du sport pour la rue. C\u2019est de l\u00e0 que vient l\u2019\u00e9mergence autour du \u00ab street \u00bb, de ce que l’on a appel\u00e9 apr\u00e8s le streetwear :  on retrouve un confort, un certain textile, un graphisme<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019aspect vestimentaire peut \u00eatre un \u00e9l\u00e9ment humiliant dans certains cas. Car pour le rappeur, l\u2019habit fait le moine. A la fin des ann\u00e9es 1990, le milieu r\u00e9pond de plus en plus \u00e0 des crit\u00e8res, des normes. Virginie Millot-Belmadani<\/strong> a pu questionner Logik<\/strong>, autre r\u00e9f\u00e9rence lyonnaise du mouvement sur cette question \u00ab \u00ab\u00a0Ce qu’il faut c’est \u00eatre unique\u00a0\u00bb me dit-il, et voil\u00e0 qu’il d\u00e9roule l’ensemble des normes de la v\u00eature Hip Hop. Il faut construire son propre style dans la conformit\u00e9 d’un genre. Le \u00ab\u00a0style\u00a0\u00bb doit \u00eatre suffisamment conforme pour marquer cette appartenance collective, et suffisamment \u00ab\u00a0singulier\u00a0\u00bb pour garder une valeur distinctive. Un certain nombre \u00ab\u00a0d’embl\u00e8mes\u00a0\u00bb ont ainsi \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9s d\u00e8s qu’ils se sont propag\u00e9s hors de ce premier cercle. Les vestes de sport avec capuche sont pass\u00e9es de mode, parce que \u00ab\u00a0tout le monde\u00a0\u00bb en portait. Or l’objectif c’est justement, de se distinguer de ce \u00ab\u00a0tout le monde\u00a0\u00bb. Mais cette logique valait \u00e9galement \u00e0 l’int\u00e9rieur de ce mouvement<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Une culture codifi\u00e9e<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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\u00ab\u00a0THE GREEN BOOK\u00a0\u00bb, v\u00e9ritable manuel de bonne conduite du MC<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Entre convention et transgression, la mode streetwear a avanc\u00e9 aussi vite que le hip-hop et les m\u0153urs du Rap. Un groupe a particuli\u00e8rement particip\u00e9 \u00e0 codifier l\u2019uniforme du rappeur \u00e0 Lyon : la Zulu Nation<\/strong>. Dirig\u00e9 par Afrika Bambaataa, un musicien afro-am\u00e9ricain New Yorkais, le collectif international a \u00e9crit noir sur blanc dans un Green Book, la bonne conduite du MC : non-violence, solidarit\u00e9, ne pas boire, ne pas fumer, lutter contre la drogue, respecter son prochain\u2026 Apr\u00e8s cette vision purement philosophique, la sociologue se rend compte de la cr\u00e9ation de \u00ab signes ext\u00e9rieurs d’appartenance au mouvement Hip Hop <\/em>\u00bb. Pour elle, ils sont un \u00ab ensemble baroque associant des symboles de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation, \u00e0 des symboles de la culture d’origine. Diff\u00e9rents insignes ont, un temps, symbolis\u00e9 cette appartenance : chronom\u00e8tres g\u00e9ants, insignes Merc\u00e9d\u00e8s, Africain, etc. Mais ce style \u00e9volue \u00e0 mesure de sa r\u00e9appropriation par d’autres milieux. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Ces signes ext\u00e9rieurs d’appartenance ont ainsi \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9s d\u00e8s qu’ils se sont diffus\u00e9s hors de ce premier cercle. S’il existe, vu du dehors, un style Hip Hop (v\u00eatements amples, doudoune, baskets, bonnet ou casquettes\u2026) les hip-hopiens ne connaissent d’autres r\u00e8gles que celle de la distinction<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Se distinguer \u00e9tait important, mais pas au point de passer pour un pitre. L\u2019habit pouvait \u00eatre la cible d\u2019attaques d\u2019autres adversaires, en joute verbale ou entre coll\u00e8gues : \u00ab La parole se fait liens et fronti\u00e8res, elle attache et classe. Dans ce domaine de la \u00ab\u00a0face\u00a0\u00bb, trois types de paroles doivent \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9es : les vannes, les ragots et les rumeurs. Dans l’ensemble des \u00e9changes de vannes auxquels il m’a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 de participer, de mani\u00e8re \u00ab\u00a0passive\u00a0\u00bb ou active, le th\u00e8me le plus fr\u00e9quemment d\u00e9velopp\u00e9 \u00e9tait celui de l’apparence, physique ou vestimentaire \u00bb<\/em>, pr\u00e9cise la sociologue. Un th\u00e8me int\u00e9ressant quand on sait le devenir de ces formes d\u2019affrontement rap, comme la grande \u00e9pop\u00e9e des Rap Contenders, ou autre \u00e9mission du genre, dont le but \u00e9tait de descendre par tous les moyens son ou ses adversaires.<\/p>\n\n\n\n

Les bases du streetwear lyonnais sont pos\u00e9es. Pour le prochain \u00e9pisode nous passerons de la th\u00e9orie \u00e0 la pratique avec les acteurs de terrain. Rendez-vous la semaine prochaine.<\/p>\n\n\n\n

Retrouvez tous nos articles sur la culture \u00e0 Lyon ici : Culture Archives – (lyonbondyblog.fr)<\/a><\/p>\n\n\n\n

Tristan<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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