{"id":21940,"date":"2021-02-17T17:07:43","date_gmt":"2021-02-17T16:07:43","guid":{"rendered":"http:\/\/lyonbondyblog.fr\/LBB\/?p=21940"},"modified":"2021-02-17T17:53:01","modified_gmt":"2021-02-17T16:53:01","slug":"centenaire-du-theatre-national-populaire-ou-en-est-la-democratisation-culturelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonbondyblog.fr\/LBB\/centenaire-du-theatre-national-populaire-ou-en-est-la-democratisation-culturelle\/","title":{"rendered":"Centenaire du Th\u00e9\u00e2tre National Populaire : o\u00f9 en est la d\u00e9mocratisation culturelle ?"},"content":{"rendered":"

Initialement pr\u00e9vues en novembre 2020, les festivit\u00e9s du centenaire du Th\u00e9\u00e2tre National Populaire ont \u00e9t\u00e9 repouss\u00e9es d\u2019un an \u00e0 cause de la crise sanitaire. Cent apr\u00e8s sa cr\u00e9ation, o\u00f9 en est l\u2019objectif historique de d\u00e9mocratisation culturelle ? Coup d’\u0153il sur les initiatives mises en place. <\/b><\/p>\n

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La fa\u00e7ade du TNP. \/ Capture d\u2019\u00e9cran Google Maps.<\/figcaption><\/figure>\n

Le centenaire du Th\u00e9\u00e2tre National Populaire, <\/span>report\u00e9 d\u2019un an \u00e0 cause de la crise<\/span><\/a> sanitaire, se tiendra en automne 2021. L\u2019occasion de f\u00eater le passage \u00e0 une nouvelle direction : celle de Jean Bellorini depuis janvier 2020. L\u2019\u00e9v\u00e9nement mettra \u00e0 l\u2019honneur l\u2019engagement des metteurs en sc\u00e8ne qui se sont succ\u00e9d\u00e9 au TNP, leur art et la fa\u00e7on dont ils ont marqu\u00e9 l\u2019histoire du th\u00e9\u00e2tre.<\/span><\/p>\n

Le 11 novembre 1920, Firmin G\u00e9mier cr\u00e9ait le Th\u00e9\u00e2tre National Populaire \u00e0 Villeurbanne. Son dessein \u00e9tait d\u2019attirer entre les murs du th\u00e9\u00e2tre un public de tous les horizons sociaux. Il souhaitait briser les codes \u00e9litistes de cet art afin que chacun se sente l\u00e9gitime de prendre plaisir \u00e0 regarder une pi\u00e8ce. Cent ans apr\u00e8s, qu\u2019en est-il de cet objectif ?<\/span><\/p>\n

Jean Villar, \u00e0 la t\u00eate du TNP entre 1951 et 1953, appr\u00e9hendait ce th\u00e9\u00e2tre comme un <\/span>\u201cservice public\u201d au m\u00eame titre que le gaz ou l\u2019\u00e9lectricit\u00e9<\/span><\/a>. Historiquement, le TNP a ainsi \u00e9t\u00e9 le premier th\u00e9\u00e2tre \u00e0 adapter ses tarifs en fonction des classes sociales. Briser la barri\u00e8re financi\u00e8re est primordial, certes, mais derri\u00e8re le prix r\u00e9side aussi une barri\u00e8re sociale. Notamment la barri\u00e8re physique de l\u2019impressionnant b\u00e2timent. En effet, le sociologue Olivier Donnat, d\u00e9montre dans son <\/span>enqu\u00eate men\u00e9e en 1997<\/span><\/a> qu\u2019<\/span>\u00ab aujourd’hui comme hier, participer \u00e0 la vie culturelle demeure une propri\u00e9t\u00e9 tr\u00e8s in\u00e9galement r\u00e9partie dans la soci\u00e9t\u00e9, car cela exige le cumul d’un maximum d’atouts (niveau de dipl\u00f4me et de revenu \u00e9lev\u00e9s, proximit\u00e9 de l’offre culturelle, familiarit\u00e9 pr\u00e9coce avec le monde de l’art…), qui se retrouvent en priorit\u00e9 au sein des cadres et des professions intellectuelles sup\u00e9rieures\u00bb<\/span><\/i>. L\u2019enjeu a donc \u00e9t\u00e9 de tenter de d\u00e9sacraliser le th\u00e9\u00e2tre, de lui enlever sa dimension \u00e9litiste. Pour ce faire, un travail de relation avec le public est n\u00e9cessaire.\u00a0<\/span><\/p>\n

Le TNP, un th\u00e9\u00e2tre qui va \u00e0 la rencontre du public.<\/b><\/h3>\n

Attirer des spectateurs aux origines sociales vari\u00e9es est au c\u0153ur des pr\u00e9occupations du TNP. C\u2019est l\u00e0 tout l\u2019enjeu des cinq postes d\u00e9di\u00e9s aux <\/span>relations avec les publics<\/span><\/a>. Ceux-ci sont divis\u00e9s entre public scolaire, enseignement sup\u00e9rieur, monde du travail, handicap, et coh\u00e9sion sociale. Sarah Sourp s\u2019occupe de cette derni\u00e8re branche. Elle travaille main dans la main avec des \u201crelais\u201d. Ce sont des partenaires sociaux au TNP tels que Les Petits-fr\u00e8res des pauvres, le centre d\u2019animation de Saint Jean, l\u2019OVPAR, G\u00e9n\u00e9ration 44 et bien d\u2019autres encore.\u00a0<\/span><\/p>\n

Avec ses \u201crelais\u201d, Sarah avait mis en place<\/span> le projet \u201cVoyages au bout du fil\u201d<\/span><\/a> durant le mois de d\u00e9cembre afin de proposer la lecture d\u2019un texte de th\u00e9\u00e2tre par t\u00e9l\u00e9phone en temps de confinement. En outre, elle participe \u00e0 une formation \u201cth\u00e9\u00e2tre et action sociale\u201d avec ses partenaires. Il s\u2019agit d\u2019un moment d\u2019\u00e9change et de partage avec les travailleurs sociaux. Ensemble, ils apprennent mutuellement \u00e0 pr\u00e9parer le public \u00e0 un spectacle en sachant s\u2019adapter \u00e0 chaque type de profil. Ce type de formation est importante, selon Sarah, afin d\u2019amener au sein du TNP le public le plus large possible. <\/span>\u201cTravailler avec des gens qui ne sont jamais all\u00e9s au th\u00e9\u00e2tre, c\u2019est vraiment un d\u00e9fi. Ils ont le droit d\u2019avoir acc\u00e8s \u00e0 \u00e7a. Le th\u00e9\u00e2tre est un plaisir adress\u00e9 \u00e0 tous\u201d, <\/span><\/i>remarque-t-elle.\u00a0<\/span><\/p>\n

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La salle d\u2019accueil du TNP \/ Cr\u00e9dits : L\u00e9a Dornier<\/figcaption><\/figure>\n

D\u00e9couvrir le th\u00e9\u00e2tre par la pratique.<\/b><\/h3>\n

Pour Jean Bellorini, la pratique th\u00e9\u00e2trale est un facteur important de d\u00e9mocratisation culturelle. Le nouveau directeur a cr\u00e9\u00e9 d\u00e8s f\u00e9vrier 2020 la premi\u00e8re \u201cTroupe \u00e9ph\u00e9m\u00e8re\u201d du TNP, compos\u00e9e de 34 jeunes motiv\u00e9s \u00e2g\u00e9s de 12 \u00e0 20 ans. Tous sont amateurs et vivent aux alentours de Villeurbanne. Le projet s\u2019est constitu\u00e9 autour de textes de Firmin G\u00e9mier, car le directeur souhaite que les jeunes s\u2019emparent de grands textes de th\u00e9\u00e2tre. <\/span>Le TNP rappelle sur son site<\/span><\/a> que\u00a0 \u201c<\/span>Si le lieu leur devient familier, si leur rapport au th\u00e9\u00e2tre est modifi\u00e9, s\u2019ils grandissent avec le TNP, alors le th\u00e9\u00e2tre grandira avec eux.\u201d<\/span><\/i><\/p>\n

Dans ce m\u00eame esprit de th\u00e9\u00e2tre participatif, le TNP pr\u00e9pare \u00ab La voix de ma m\u00e8re \u00bb avec des femmes du quartier Saint-Jean. Ce projet est men\u00e9 en collaboration entre la com\u00e9dienne Pauline Coffre et Wahid Chahib, artiste et animateur du centre social Saint-Jean. Le texte, encore en cours d\u2019\u00e9criture, relate les probl\u00e9matiques du quotidien des femmes de ces quartiers en s\u2019inspirant de leurs t\u00e9moignages.\u00a0<\/span><\/p>\n

D\u00e9mocratisation th\u00e9\u00e2trale, un pari r\u00e9ussi ?<\/b><\/h3>\n

Au sujet de la d\u00e9mocratisation th\u00e9\u00e2trale au TNP, Sarah Sourp est formelle : <\/span>\u201cJe trouve qu\u2019on a fait beaucoup de pas en avant. Notre programmation est \u00e9clectique : jeune public, contemporain, classique, artistes \u00e9trangers… On embrasse \u00e0 la fois Peter Brook et Ariane Mnouchkine. La programmation refl\u00e8te le type de public qu\u2019il peut y avoir. Pour le coup, je trouve qu\u2019elle est diverse, elle est belle car elle s\u2019adresse \u00e0 diff\u00e9rents publics, \u00e0 un r\u00e9pertoire tr\u00e8s large. On est vraiment en dialogue avec tout le secteur du social.\u201d\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

\u00ab\u00a0Aujourd’hui je ne sais pas si ce terme est appropri\u00e9. C\u2019est un terme fourre tout et large, qui \u00e9volue dans le temps. Dans les ann\u00e9es 70 on parlait de d\u00e9mocratisation, de d\u00e9centralisation culturelle, mais aujourd\u2019hui elle est install\u00e9e. Il y a qu\u2019\u00e0 voir les diff\u00e9rents th\u00e9\u00e2tres qui existent c\u2019est impressionnant. Ce terme l\u00e0 a un sens tr\u00e8s fort encore aujourd\u2019hui mais je ne le d\u00e9finirai pas comme c\u2019\u00e9tait le cas \u00e0 l\u2019\u00e9poque. On remplit clairement une mission de service public, j\u2019en suis persuad\u00e9. Le TNP est engag\u00e9. Rien que mon poste \u201cattach\u00e9e \u00e0 la coh\u00e9sion sociale\u201d, je suis pas s\u00fbre qu\u2019il y soit dans tous les th\u00e9\u00e2tres. \u00c7a montre qu\u2019il y a un engagement.\u201d<\/span><\/i> Un engagement qui s\u2019inscrit donc sur le long terme, puisque la d\u00e9mocratisation culturelle est une qu\u00eate perp\u00e9tuelle.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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