{"id":2125,"date":"2011-02-01T14:15:44","date_gmt":"2011-02-01T13:15:44","guid":{"rendered":"http:\/\/lyonbondyblog.fr\/LBB\/?p=2125"},"modified":"2013-07-30T14:20:20","modified_gmt":"2013-07-30T12:20:20","slug":"la-souffrance-cachee-des-garcons-de-banlieues","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonbondyblog.fr\/LBB\/la-souffrance-cachee-des-garcons-de-banlieues\/","title":{"rendered":"La souffrance cach\u00e9e des gar\u00e7ons de banlieues"},"content":{"rendered":"<p><strong>Dans les quartiers, quand on est un jeune homme, on est un dur ou on n&rsquo;est rien. La d\u00e9pression est tabou. La violence, contre soi-m\u00eame ou contre les autres, la religion et ses d\u00e9rives fondamentalistes, deviennent alors, parfois, les seules \u00e9chappatoires.<\/strong><\/p>\n<div><img decoding=\"async\" class=\"alignright\" alt=\"\" src=\"http:\/\/yahoo.lyon.bondyblog.fr\/images\/bb_seul.jpg\" \/><\/div>\n<div><\/div>\n<div>On a longtemps allum\u00e9 les projecteurs sur la souffrance des filles des quartiers, pour certaines \u00ab\u00a0oppress\u00e9es\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0enferm\u00e9es\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0insult\u00e9es\u00a0\u00bb ; et peu, voire pas du tout, sur celle des gar\u00e7ons. Pourtant la d\u00e9tresse est bien l\u00e0. Il n\u2019y a pas d\u2019\u00e2ge, ni de sexe, pour la d\u00e9pression. Tous les professionnels s\u2019accordent \u00e0 le dire. Seulement, s\u2019il est vrai que le r\u00e9flexe chez beaucoup, serait de consulter un psy au premier coup de mou, il reste encore tr\u00e8s tabou d\u2019en consulter un chez ces jeunes. Un peu comme si l\u2019on s\u2019interdisait les baisse de moral.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Comme si l\u2019on ne voulait pas admettre cette souffrance mais surtout cette fragilit\u00e9. Parce que lorsqu\u2019on est un homme, un \u00ab\u00a0bonhomme\u00a0\u00bb, on est un dur et on ne souffre pas. Sauf qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9, la souffrance est pr\u00e9sente et elle se manifeste par tous les moyens. L\u2019expression la plus classique \u00e9tant certainement la violence. Celle qu\u2019on retrouve au coll\u00e8ge et au lyc\u00e9e par exemple. Souvent provoqu\u00e9e par des jeunes sortis du syst\u00e8me scolaire. Des jeunes qui ont du mal \u00e0 admettre leur \u00e9chec, celui qu\u2019ils se sont inflig\u00e9 eux-m\u00eames. Et y r\u00e9pondent par des intrusions dans leurs anciens \u00e9tablissements, au mieux sans d\u00e9g\u00e2ts graves, au pire en y laissant des victimes. Un peu comme un enfant qui renverserait le dessert de son fr\u00e8re parce qu\u2019il en a lui-m\u00eame \u00e9t\u00e9 priv\u00e9 pour une b\u00eatise faite auparavant.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Sofiane a 32 ans. Il vit chez ses parents et a \u00e9t\u00e9 exclu du syst\u00e8me scolaire tr\u00e8s t\u00f4t. Sch\u00e9ma classique\u00a0: enfant turbulent au coll\u00e8ge, envoy\u00e9 dans les fili\u00e8res \u00ab\u00a0punitives\u00a0\u00bb du BEP, per\u00e7u comme un \u00ab\u00a0goulag\u00a0\u00bb quand il r\u00eave de fili\u00e8res g\u00e9n\u00e9rales. \u00c9chec cuisant, puisqu\u2019il y met \u00e0 peine les pieds et ne passe jamais les examens. Durant cette p\u00e9riode de transit, entre 16 et 25 ans, sa vie professionnelle se r\u00e9sume au n\u00e9ant. Ou \u00e0 quelques petits boulots dans la manutention ou les march\u00e9s, mais \u00ab\u00a0rien de v\u00e9ritablement stable pour s\u2019assurer un avenir\u00a0\u00bb, avoue Sofiane.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Pendant ce temps, sa petite s\u0153ur, Lila, m\u00e8ne un parcours brillant \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Si brillant qu\u2019il lui appara\u00eet comme le reflet de son propre \u00e9chec. Il lui rappelle tant son \u00e9chec qu\u2019il en arrive \u00e0 ne plus la supporter. Le genre de r\u00e9actions qui vues de l\u2019ext\u00e9rieur pourraient \u00eatre imput\u00e9es au \u00ab\u00a0machisme\u00a0\u00bb. Mais qui n\u2019est bien souvent que le fruit d\u2019une frustration de celui qui se sent stagner pendant que les autres gravissent les \u00e9chelons. Un peu comme la rancoeur que nourrit un employ\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019un coll\u00e8gue qui a \u00e9t\u00e9 promu.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Une d\u00e9pression ancr\u00e9e, pas du tout soign\u00e9e, peut parfois aller tr\u00e8s loin. C\u2019est le cas de Karim qui occupait un poste \u00e0 responsabilit\u00e9 dans une grande entreprise. Seulement voil\u00e0, confront\u00e9 \u00e0 la dure loi de la jungle corporate, au stress et au harc\u00e8lement moral qui va avec, ce jeune qui se croyait un dur \u00e0 cuire s\u2019est retrouv\u00e9 compl\u00e8tement grill\u00e9. Il ne tient pas le choc et abandonne son poste.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>S\u2019en suivent des ann\u00e9es de d\u00e9pression refoul\u00e9e, \u00e9lud\u00e9e, que sa propre famille n\u2019arrive pas \u00e0 d\u00e9celer. \u00ab\u00a0Jusqu\u2019au jour o\u00f9 plus rien ne va, il se met \u00e0 divaguer, persuad\u00e9 que le monde est apr\u00e8s lui, que tout le monde cherche \u00e0 le tuer. Les gens dans la rue, la t\u00e9l\u00e9 ou encore le Pr\u00e9sident, il \u00e9tait persuad\u00e9 que tous voulaient sa peau\u00a0\u00bb, d\u00e9lires parano\u00efaques que d\u00e9crit son fr\u00e8re scotch\u00e9 devant ce comportement qu\u2019il n\u2019avait jamais vu auparavant.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Aujourd\u2019hui ses d\u00e9lires ont plus ou moins disparu mais sa d\u00e9pression s\u2019est trouv\u00e9e un autre point de fixation\u00a0: la religion. En effet, nombreux sont ceux qui dans la souffrance et dans la d\u00e9tresse se replient vers une religion dans laquelle ils retrouvent bien-\u00eatre et soutien. Seul hic, les religions n\u00e9cessitent une certaine sant\u00e9 mentale pour \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9es de mani\u00e8re sereine. Ce qui n\u2019est clairement pas le cas de Karim qui se r\u00e9fugie dans l\u2019islam avec autant de lucidit\u00e9 que lors de ses d\u00e9lires parano\u00efaques, se refusant \u00e0 toute consultation psychologique ou psychiatrique.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Le repli religieux pendant une d\u00e9pression est habituel. D\u2019une part il donne l\u2019impression d\u2019entrer dans une qu\u00eate de savoir. Qu\u00eate qui pourrait combler celle perdue apr\u00e8s un \u00e9chec scolaire ou professionnel. Mais aussi et surtout, la religion c\u2019est quelque chose de gratuit. On entre gratuitement dans une \u00e9glise, une mosqu\u00e9e ou un temple. Lorsqu\u2019on est exclu du syst\u00e8me socioprofessionnel et que les revenus sont limit\u00e9s, ce d\u00e9tail prend toute son importance. Mais parfois malheureusement, c\u2019est aussi une \u00e9tape qui peut s\u2019av\u00e9rer dommageable. Fragilit\u00e9 psychologique et apprentissage religieux n\u2019ont jamais fait bon m\u00e9nage.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>\u00c9quation al\u00e9atoire qui peut par moment mener au fondamentalisme. Le jeune est une proie facile, mais il peut aussi \u00eatre son propre gourou. Quand on n\u2019a pas la lucidit\u00e9 et les bases saines pour interpr\u00e9ter les textes religieux, c\u2019est la porte ouverte \u00e0 tous les amalgames. Alors \u00e9videmment, d\u2019aucuns s\u2019empressent de crier au loup, \u00e0 l\u2019int\u00e9grisme ou \u00e0 l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, mais le v\u00e9ritable probl\u00e8me est bien plus profond que \u00e7a. C\u2019est un mal \u00eatre ancr\u00e9 depuis des ann\u00e9es qu\u2019il faut soigner. Et contre \u00e7a, le K\u00e4rsher ne peut rien.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: right;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Widad Kefti<\/span><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans les quartiers, quand on est un jeune homme, on est un dur ou on n&rsquo;est rien. La d\u00e9pression est tabou. 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