{"id":12721,"date":"2018-03-06T16:02:06","date_gmt":"2018-03-06T15:02:06","guid":{"rendered":"http:\/\/lyonbondyblog.fr\/LBB\/?p=12721"},"modified":"2018-03-14T00:25:50","modified_gmt":"2018-03-13T23:25:50","slug":"azouz-begag-on-presence-dacteurs-de-theatre-dacteurs-de-terrain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lyonbondyblog.fr\/LBB\/azouz-begag-on-presence-dacteurs-de-theatre-dacteurs-de-terrain\/","title":{"rendered":"Azouz Begag : \u00ab On est en pr\u00e9sence d\u2019acteurs de th\u00e9\u00e2tre et d\u2019acteurs de terrain \u00bb"},"content":{"rendered":"

La pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre de Wahid Chaib, \u00ab\u00a0Si on se disait tout\u00a0\u00bb, pr\u00e9sent\u00e9e le 24 f\u00e9vrier, dernier a \u00e9mu le public du TNP. Son oncle Azouz Begag<\/a> \u00e9tait pr\u00e9sent \u00e0 la premi\u00e8re repr\u00e9sentation du spectacle. Le LBB en a profit\u00e9 pour lui poser quelques questions.<\/em><\/p>\n

Azouz Begag est un enfant de La Cha\u00e2ba, un ancien bidonville du parc de la Feyssine. Des quartiers \u00e0 une vie politique au gouvernement de Dominique de Villepin, il nous donne son avis sur une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre m\u00ealant identit\u00e9 et pluralit\u00e9. <\/strong><\/p>\n

\"\"
Azouz Begag \u00a9Wikim\u00e9diaCommons<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/strong><\/p>\n

Avec Si on se disait tout<\/em>, peut-on parler d\u2019une troisi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration de t\u00e9moignage de la part des enfants de La Cha\u00e2ba ? Avez-vous ressenti une diff\u00e9rence par rapport \u00e0 la mani\u00e8re dont cette g\u00e9n\u00e9ration aimerait communiquer ses sentiments ?<\/h3>\n

Oui c\u2019est une autre \u00e9tape. La pr\u00e9c\u00e9dente \u00e9tait, je crois, il y a une vingtaine d\u2019ann\u00e9es et \u00e9tait parrain\u00e9e par Guy Bedos (Rires sur la ville<\/em><\/a>, 1994) et Didier Vignali. Ils avaient d\u00e9cid\u00e9 de raconter ce qu\u2019il se passait \u00e0 Vaulx-en-Velin en 1990-1995, des ann\u00e9es difficiles, o\u00f9 le jeune terroriste Khaled Kelkal<\/a> s\u2019est notamment fait abattre. Une troupe de th\u00e9\u00e2tre avait pris la parole plut\u00f4t que de laisser les m\u00e9dias parler d\u2019eux. Cela ressemble \u00e9trangement \u00e0 ce qu\u2019il se passe aujourd\u2019hui. Cette parole, il y a 20 ans, elle, \u00e9tait plut\u00f4t muscl\u00e9e, transgressive. Aujourd\u2019hui, les temps sont encore violents, mais ce qu\u2019a fait Wahid et toute l\u2019\u00e9quipe de Si on se disait tout<\/em> est beaucoup plus intelligent, plus profond. Comme eux-m\u00eames le disent, on est en pr\u00e9sence d\u2019acteurs de th\u00e9\u00e2tre et d\u2019acteurs de terrain.<\/p>\n

Oui, ce sont des liants, des lieurs. On doit recoudre le lien social \u00f4 combien d\u00e9chir\u00e9 par l\u2019\u00e9poque que l\u2019on vient de vivre, notamment avec les guerres comme le Liban, l\u2019Irak, la Syrie. Aujourd\u2019hui ce sont les guerres identitaires qui opposent les Fran\u00e7ais \u00ab de souche \u00bb,<\/em> aux Fran\u00e7ais \u00ab des branches \u00bb <\/em>[r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une citation du spectacle, ndlr]. Je trouve que toutes les liaisons sont faites avec le rire et la douleur, avec une mise en sc\u00e8ne s\u2019appuyant sur une tr\u00e8s forte r\u00e9alit\u00e9 de terrain, que tous ces acteurs connaissent parfaitement puisqu\u2019ils arrivent de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du p\u00e9riph\u00e9rique. C\u2019est une nouvelle \u00e9tape qui est franchie aujourd\u2019hui dans le dialogue social, dans la rencontre entre les uns et les autres et dans l\u2019acceptation, peut-\u00eatre, d\u2019une France d\u00e9sormais multiculturelle !<\/p>\n

 <\/strong><\/p>\n

Justement, le multiculturalisme, surtout dans le cas de Villeurbanne, a \u00e9t\u00e9 une grande utopie soci\u00e9tale et architecturale depuis les ann\u00e9es 1930. Celle-ci a continu\u00e9 par la suite avec les diff\u00e9rentes vagues d\u2019\u00e9migration.<\/h3>\n

Oui, nous sommes en plein c\u0153ur de l\u2019utopie ouvri\u00e8re des ann\u00e9es 1930 : une volont\u00e9 urbanistique de faire se rencontrer dans le m\u00eame b\u00e2timent des gens venus d\u2019horizons sociaux et culturels diff\u00e9rents. \u00c7a a tra\u00een\u00e9 la patte pendant deux g\u00e9n\u00e9rations. Mais on voit que le \u00ab nouveau Villeurbanne \u00bb naissant est entr\u00e9 en salle, se met en sc\u00e8ne et raconte beaucoup mieux ce que les politiques tentent de d\u00e9crire dans le vivre ensemble. C\u2019est parfaitement jou\u00e9, c\u2019est magnifiquement vivant, tr\u00e8s profond et ma\u00eetris\u00e9. Tout cela m\u2019\u00e9meut beaucoup parce que je ne m\u2019attendais pas du tout \u00e0 ce type de spectacle, anim\u00e9 par une atmosph\u00e8re musicale d\u2019un Maestro qui s\u2019appelle Allaoua Bakha<\/a>, qui nous vient de Saint-\u00c9tienne. Chez les St\u00e9phanois, c\u2019est \u00e0 peu pr\u00e8s la m\u00eame histoire. C\u2019\u00e9tait une ville tr\u00e8s ouvri\u00e8re, mix\u00e9e avec plusieurs origines, o\u00f9 la pr\u00e9sence maghr\u00e9bine est tr\u00e8s importante.<\/p>\n

 <\/p>\n

Avec la prise de parole, il y a une prise de pouvoir. Qu\u2019est-ce que cela r\u00e9v\u00e8le de la politique villeurbannaise et lyonnaise ?<\/h3>\n

 <\/strong>Avec cette prise de parole, donc de pouvoir des gens, on se rend compte que la vraie vie \u2013 celle qu\u2019il y a \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des m\u00e9dias, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du champ politique \u2013 c\u2019est celle-l\u00e0. Une vie mettant en contact des gens avec plein de talents les uns et les autres et qui sont obstru\u00e9s par une impossibilit\u00e9 de communiquer pour des raisons X et Y. Finalement, ils trouvent un chef d\u2019orchestre qui n\u2019est ni un personnage politique, ni une autorit\u00e9 qui octroie des subventions. C\u2019est un animateur social de Saint-Jean de Villeurbanne, originaire de l\u00e0-bas, qui, avec toute sa famille, d\u00e9cide de prendre en main l\u2019histoire de leur quartier. La r\u00e9\u00e9crire en fait une prise de parole culturelle qui devient \u00e9galement une prise de parole politique. Comme Zebda<\/a> \u00e0 Toulouse avec Magyd Ch\u00e9rif<\/a>, qui s\u2019\u00e9tait inscrit dans le paysage politique en 2008.<\/p>\n

 <\/p>\n

Il y a un beau travail de m\u00e9moire en tout cas !<\/h3>\n

Formidable ! Je me suis retrouv\u00e9 dans plein d\u2019endroits \u00e9videmment ! Wahid s\u2019est inspir\u00e9 de quelques textes que j\u2019avais \u00e9crits comme Le G\u00f4ne du Cha\u00e2ba<\/em><\/a>,<\/span> et un autre qui s\u2019appelle Un mouton dans la baignoire<\/em><\/a>. Ce dernier ouvrage fait la jonction entre Antoine de Saint-Exup\u00e9ry, avec l\u2019histoire de \u00ab dessine-moi un mouton<\/em> \u00bb<\/em>, et les malheurs qui me sont arriv\u00e9s en politique entre 2005 et 2007, avec Nicolas Sarkozy et toute sa bande de vraies racailles, c\u2019est le cas de le dire ! Les vraies racailles, ce n\u2019\u00e9tait pas les jeunes de banlieues en 2005-2007, ce sont ceux qui ont tu\u00e9 Kadhafi<\/a> apr\u00e8s avoir re\u00e7u son argent. Ils l\u2019ont assassin\u00e9 parce qu\u2019il allait tout r\u00e9v\u00e9ler. Ils ont essay\u00e9 de nous jouer une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre en faussant les routes, en montrant des boucs \u00e9missaires qui h\u00e9las \u00e9taient les m\u00eames qui ont servi \u00e0 la R\u00e9publique fran\u00e7aise des ann\u00e9es auparavant. On se rend compte aujourd\u2019hui que la vraie racaille, c\u2019\u00e9tait eux, en blessant la R\u00e9publique et en affaiblissant toutes les valeurs qui constituent le ciment identitaire de ce beau pays. Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00e9quipe de Si on se disait tout<\/em>, ces valeurs sont en hausse.<\/p>\n

 <\/p>\n

En esp\u00e9rant que cette compagnie puisse \u00e9voluer dans d\u2019autres th\u00e9\u00e2tres et que cette forme de langage puisse s\u2019adapter dans plusieurs centres en France…<\/h3>\n

 <\/strong>Oui bien s\u00fbr, \u00e7a sera le cas. Je ne vois pas comment on pourrait ne pas inviter ce genre de spectacles partout en France et dans les pays francophones en tout cas. Il faut parler de la politique fran\u00e7aise et contemporaine. Pour moi, le 24 f\u00e9vrier 2018 est un grand moment, une grande \u00e9tape dans l\u2019avenir de cette soci\u00e9t\u00e9 et dans la croyance qu\u2019auront des milliers de personnes \u00e0 travers les quartiers. Ils peuvent prendre la parole et devenir sur les sc\u00e8nes les acteurs de leur propre histoire.<\/p>\n

 <\/p>\n

Propos recueillis par Eve Sauzeau<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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